|
|
Page:112
מצור ) המלכה מליסנדה . מקום הקבר כיום איננו ברור , שכן הועבר כנראה במאה הי"ד למקום אחר בתחתית מדרגות הקריפטה , במקומו של המזבח הארמני . ג'ונס , שביצע חפירת הצלה בשטח שמעל למבנה הקבר בשנת , 1937 שיחזר את מראה הכנסייה והמנזר שעמדו מעליה . אף על פי שהשיחזור אינו בטוח כלל , הוא נותן מושג מסוים על גודל המבנה . לפי תיאורו של ג'ונס , הקריפטה בחלקה התחתון היא בעיקרה ביזאנטית , ורק המדרגות בחלקן העליון נוספו בתקופה הצלבנית ; תוספת זו איפשרה את בניית החזית הצלבנית , הקיימת עד היום . לכנסייה עצמה היתה צורת בסיליקה . מבחוץ , באפיק הנחל ממערב לכנסייה , עמד המנזר על חלקיו השונים . באיזור קבר מרים מתוארים בתקופה הצלבנית מספר אתרים נוספים . זיוול ף מתאר את כנסיית מרים ולידה את גת שמנים , המקום שבו שהה ישו עם תלמידיו לפני שנבגד . במקום מצוי לדבריו כעין מקום תפילה ( oracuium ) שם השאיר ישו את פטרוס , יעקב ויוחנן . 302 האב דניאל , זמן מה אחריו , מתאר את גת שמנים כ'כפר , ' ואת האתרים : מנזר הרוס , קבר הבתולה , מקום התפילה של ישו , מקום בגידת יהודה ושם כנסייה קטנה . כך נראה המקום בראשית התקופה הצלבנית , לפני תחילת הבניות הגדולות של הצלבנים . בשנת 1130 לערך עדיין מתואר גת שמנים כ'מקום' המערה שבה בגד יהודה בישו , ובמרחק של זריקת אבן — 'המקום' בו התפלל ישו . מאוחר יותר , בשנת , 1165 בתיאורו של יוחנן מווירצבורג , משתנה התמונה לחלוטין ו קפלה , ומערה — מקום התפילה — הכלולה בזמנו של יוחנן בתוך כנסייה הנקראת 'כנסיית המושיע' . ( Ecciesia Saivatoris ) מן המערה הזאת נגרר ישו כשנלקח למשפט . תיאודוריך מתאר את הכנסייה כבעלת גודל 'לא צנוע' ( non modica ) ; משמאלה מערה , ובה מסומנים המקומות שבהם ישנו השליחים , וכן הסלע שממנו נלקח ישו למשפט . אף הוא התפלל במקום שבו 'הולכת ונבנית עתה כנסייה " . ' במרכזם של כל האתרים , במדרון הר הזיתים , היתה אבן גדולה , שמעליה נהג הפטריארך לברך את כפות התמרים הנישאות בתהלוכה לעבר העיר ביום ראשון של התמרים . פוקאס , מאוחר יותר , מתאר מכלול של שלוש כנסיות : קבר מרים , ובו הקריפטה עם מקום הקבורה ; כנסייה אחרת , היא המערה שבה התפלל ישו וישנו השליחים ; ולרגלי הר הזיתים , במרחק של יריית חץ , כנסייה שלישית , שם התריס ישו כנגד תלמידיו המתפנקים בשעה שהוא שרוי בסבל . כנסייה אחרונה זו מציינת את מקום הגן שבו בגד יהודה איש קריות בישו . בצדו השני של הגן המערה שאליה נכנס פטרוס ובכה לאחר בגידתו . 307 התיאור של La titez ( פרק כד ) דומה בקוויו הכלליים . בשטח נותרו שרידים אחדים מן התקופה הצלבנית ™ . מסתבר שהשרידים העיקריים , כפי שהם מתוארים במקורות , הם של המערה והכנסייה החדשה , המתוארת על ידי יוחנן מווירצבורג ותיאודוריך , שבנו הצלבנים מעל לכנסייה הביזאנטית . כמו כן עמדה כאן כנסייה כלשהי שהיתה 300 _ךיליאם מצור יד : 32 11 'היא מתה ב וו בספטמבר ( בשנת — 1161 ד"ב . _< כאשר קיבל המלך את הידיעה ( הוא שהה אז באנטיוכיה — _ד"בן , הוא התמסר לצער ולאבל ... המלכה _מליסנדה נקברה בעמק יהושפט מצד ימין כאשר יורדים לקברה של הבתולה הקרושה , אם אדוננו . גופתה נטמנה בקריפטת אבן עם שערי ברזל . ' וראה : פרודומו , אצל בגאטי וכו' ( לעיל , הערה 301 . 120 ? k > v , ( 298 mvn > _yV ) on - , 93-83 ? as , ( 298 ג'ונס ( לעיל , הערה . ( 298 " _' 2 זיוולף , עמ' 303 . 42 האב דניאל כ-כג ( עמ' 304 . ( 40-39 פרטלוס , עמ' locus qui vocatur Gessemani : 414 י" יוחנן מווירצבורג ח , עמ' ""' . 137 תיאודוריך , עמ' . 62-61 הכנסייה הנזכרת היא זו שתיאר יוחנן מווירצבורג בשם 'כנסיית המושיע 07 . ' י Jm ppts , vi , 1889 , pp . 20-21 קורבו , א ; אנלאר , עמ' ; 236-233 ונסךאבל , עמ' , 321-301 ובמיוחד עמ' . 314-312
|
|