|
|
Page:129
אסתר אשל וחנן אשל תאריך התגבשותו של החומש השומרוני לאור המגילות המקראיות מקומראן לפרופ' פרנק מור קרוס הנוסח השומרוני לחמישה חומשי תורה שונה מנוסח המסורה בכששת אלפים הבדלים . כמה מהבדלים אלו נזכרו כבר בדברי חז"ל ' , ובכתבי אבות הכנסייה — בעיקר בדברי אוריגנס והיררנימוס . במאה ה 17 הגיעו כתבי היד הראשונים מהקהילה השומרונית בדמשק לאירופה , ומאז התפתח העיסוק המדעי בנוסח השומרוני . כיום ידועים כ 150 כתבי יד של החומש השומרוני . הקדומים שבהם מהמאה התשיעית לספירה , והמאוחרים — מימינו . חלק ניכר מכתבי יד אלו הועתקו בין השנים . 1485- 1474 השומרונים מחשיבים במיוחד את 'ספר אבישע , ' שעל פי הקולופון שלו נכתב בשנה _ ה ^ נ 1 לכניסתם של בני ישראל לכנען , אך אין ספק שספר זה מורכב מקטעים ממספר מגילות , שנכתבו בין המאה ה 12 למאה ה 14 לספירה . כאשר 'נתגלה' הנוסח השומרוני במאה ה , 17 עמדו חוקרי נוסח המקרא על כך שבכשליש מן ההבדלים שבינו לבין נוסח המסורה , הנוסח השומרוני זהה לנוסח תרגום השבעים , ועל כן הניחו שהיה בסיס עברי משותף לשניהם , ושהוא עדיף על נוסח המסורה . אופיו של נוסח התורה השומרוני בשנת 1815 פרסם ר גזניוס את ספרו על מקורו של הנוסח השומרוני . הוא מיין במחקר זה את ההבדלים בינו לבין נוסח המסורה , והראה שרובם נבעו מעיבוד שומרוני של נוסח המסורה , שנועדו להתאים את נוסח החומש לצורכי העדה השומרונית — אם בשל מגמות לשוניות סגנוניות , ואם מתוך עקרונות דתיים . בעקבות מחקרו של גזניוס ביטלו חוקרי נוסח המקרא את ערכם של הבדלי הנוסח המתועדים בנוסח השומרוני , אולם מחקרו 1 לדוגמה : ספרי דברים יא ל , פרשת ראה , פסקה נו ( מהדורת פינקלשטין , עמ' ;( 124-123 ירושלמי , סוטה ז ג ( כא ע"ג : ( בבלי , סוטה לג ע '' ב . 2 ראו על כך ר' ויס , משוט במקרא , ירושלים תשל"ו , עמי 3 _ mmm . 320-317 ראו 4 Tubingen 1989 . pp . 390-396 R . T . Anderson . "Samaritan Pentateuch : General Account' , A . D . Crown ( ed ) . The Samaritans . ראו 36-65 , קק BJRL . 58 ( 1975 ) . . 5 A . D . Crown . The Abisha Scroll of the Samaritans ראו 6 Critica , HaWe 1815 W . Gesenius , De Pentateuch ! Samaritan ! origine iiuloleet Auctorite : Conunenuitio Philologico- ראו למשל : MGWJ , 38 ( 1894 ) , p . 61 ; Z . Frankel , Uber , Samareitikon und Septuaginta S . Kohn .
|
רשות העתיקות
|