|
|
Page:80
אליה , אך לדעתנו , עם כל ההפתעה שבכך , הכתובת מגדירה את הדמות , כפי שאכן הוצע כבר בידי גילולה . למכלול הסמלים שעל הכד יש אף לצרף תיאור נוסף שנתגלה בחורבת תימן , מצויר על טיח , דמות גבר ( אל או מלך ) יושב על כס ומריח פרח ; דמות זו מופיעה על כמה ממטבעות שומרון . האל , המכונה 'יהוה שמרן' תואר במגוון רחב של הופעות או 'פנים . ' 'פני האל , ' כמו זה היהודאי כפי שנתגלה למשה , יעקב , ישעיהו , יחזקאל ועוד , מתגלים בצורות שונות גם בקונטקסט הישראלי שומרני הקדום . האל מיוצג בצורת פרצופים גרוטסקיים שונים ( על מטבעות בעיקר , אך גם על חפצים אחרים שנתגלו בשומרון , ( בצורת דמות בס " , או בדמות מלך יושב על כס . ניתוח שאר הנושאים מגלה שכולם מייצגים כוחות אלוהיים t החל בדמות בס שייצגה 10 P . Beck , 'The Drawings from Horvat Teiman ( Kuntillet 'Ajrud ) ' , Tel Aviv , 9 ( 1982 ) , pp . 3-68 9 מי גילולה , 'ליהוה שומרון ואשרתה , ' שנתון למקרא ולחקר המזרח הקדמק , ג ( תשל"טא עמ' . MA 1924 , pi . 67 , e . G . A . Reisner , CS . Fisher & D . G . Lyon , Harvard Excavationsat Samaria 1908-1910 , II , Cambridge , 11 . 137-129 כאן מתואר כלי חרס עם פני בס ומעליו חרוטה אות ש גדולה . איור . 12 הציורים והכתובת על הכד מחורבת תימן מטבע . 11 פנים : עץ תמר ' ) עץ החיים ( ' עליו מטפסים שני איילים . גב : ראש פונה לשמאל ; משמאלו כתובת : שמר ( שמרין . ( אובול כסף .
|
רשות העתיקות
|