|
|
Page:7
פתח דבר אישים וחוקרים שונים שהיו קשורים להתפתחות התנועה הציונית במהלך המאה העשרים , נטו לעתים לציין את הייחוד המקורי של ההגשמה הציונית כהאי לישנא.- אין ספק שנתקיימו שני שטחי חיים אשר היהדות הגלותית לא היתה מצויה בהם והיתה רחוקה מלהתעניין בהם — עבודת האדמה ועבודת הצבא . והנה קמו הציונים בארץ ישראל והפכו את שני מיגזרי ההגשמה האלה , את החקלאות ואת הכוח הצבאי , לשני אפיקי ביצוע מצליחים שהעידו , יותר מכל תופעה אחרת , על מידת הצלחתה של הציונות במלאכת השחרור הלאומי של היהודים מן ההווייה הגלותית והולכתם אל הנורמליזציה והעצמאות . צמיחת הכוח הצבאי היהודי בארץ ישראל אכן ראוייה להחשב כתופעה מדהימה , הממקדת את תשומת ליבם של מומחים צבאיים והיסטוריונים לא מעטים . זאת גם משום שהישגיה המבצעיים של העוצמה הצבאית הזאת , מאז מלחמת העולם השניה , הפכו לעובדה קיימת המכבדת מאד את בעליה . בתוככי ההגשמה הצבאית היהודית בארץ ישראל היה הפלמ"ח הגורם המקורי והמתסיס ביותר , שגרף בחלוציותו את העוסקים במחשבה ובביצוע הצבאי הציוני . אין מערערים על כך , אפילו לא הבריטים , כי לפלמ"ח היה חלק מכריע במאבק נגד הבריטים ; לא רק בפעולות הלחימה , דוגמת "ליל הגשרים , " אלא גם במאבק הקובע של "ההעפלה" וההאחזויות ההתיישבותיות . אין חולק על תפקידו החלוצי והמוביל של הפלמ"ח במלחמת העצמאות,- הן בעיצוב תורת הלחימה הייחודית , הן כדוגמה של מנהיגות ועוז רוח . ברור כשמש כי הפלמ"ח הציל את ירושלים , הנגב והגליל העליון המזרחי , למען ייכללו במדינת ישראל . אין ספק שהשאיר חותם ניכר על צה"ל לאחר מלחמת העצמאות .
|
|
|