|
|
Page:627
אם אנו רוצים להיות אדונים לעצמנו , עלינו , ראשית כל לקבל את זכיותינו המגיעות לנו בירושלים , אשר הננו רוב תושביה . בנין גדול עלינו להקים ... בנין רוחני גדול ... כי אם ארץ ישראל קודש היא — ירושלים קודש קודשים ... . הוציאו את ירושלים ולא ישאר מארץ ישראל מאומה . אפשר לגזור גליל מסוים מן הארץ , והארץ תשאר ותוסיף להתקיים . אבל את ירושלים לא תוכל להוציא . כי שמרה האומה על הקדושה הזאת , על הנכס הזה . כל חלומותיה של האומה על ביאת המשיח , ירושלים עיקר בהם "' . עוד עומד אוסישקין על כך , כי 'מבשרי הציונות' — כולל משה הס — חלמו על ירושלים . פינס ובן יהודה אף הגיעו אליה ; אך אחר בך , כשהחלו פעולות 'חיבת ציון' וההתיישבות הציונית בארץ ישראל נשכח מעמדה הלאומי היסטורי של העיר . .. / ומענין מאד שדוקא משה הס , שבא אלינו מעולם אחר והיה חפשי — בדעותיו — דוקא הוא מדבר על ירושלים מבחינת קדושתה הלאומית והדתית והוא מגיע לקיצוניות כזאת שבספרו "רומא וירושלים" הוא חולם על כנין בית המקדש והקרבת קרבנות בו . הרגש המיסתי של האיש הזה ... הוא שגילה לו את האמת הברורה בי שיבה לארץ פירושה שיבה למרכזה ' ... ? שנים אחדות ... לפני התחלת חיבת ציון באו שני אנשים ... והחליטו להתיישב בארץ ישראל ... שניהם פנו לירושלים . האחד היה יחיאל מיכל פינס , תלמיד חכם ... השני היה צעיר חילוני מעולם המשכילים ... גם הוא בא ישר לירושלים וכאן שינה את שמו לאליעזר בן יהודה והשקיע עצמו בתחיית השפה העברית . גם הוא הבין כי עליו ללכת לירושלים , פה לחם את מלחמתו ופה נקבר . והנה התחילה תנועת חיבת ציון . העם נמשך לארץ ישראל , אך מנהיגיו לא תפסו לכתחילה את עומק משיכתה של נשמת האומה למולדת ... לילנבלום שהיה קשור בנשמת האומה ... כתב אז חוברת משלו . תשובתו היתה ברורה : לכו לארץ ישראל .... הוא פנה לעבר ארץ ישראל אבל לא הכיר בערכה של ירושלים ... ואומר ; בירושלים יש משהו המפריע לנו והוא קבר הנוצרי . שזה יעכב את היהודים מלשוב לארץ ישראל . אבל מזה אפשר להמנע . אנחנו נוותר על ירושלים . לנו נחוצה ארץ ישראל . ואז נמצא איש אחד שכתב ללילנבלום כי העם לא יוותר על ירושלים לעולם וארץ ישראל בלי ירושלים לא תוכל להתקיים . אם ישאלו את העם במה הוא רוצה : בארץ ישראל בלי ירושלים או בירושלים בלי ארץ ישראל , היה בלי ספק בוחר בירושלים " . . 19 אוסישקין ( ספר היובל , ( עמי טו-יז . . 20 שם . שם . . 21 שם , שם .
|
|
|