|
|
Page:153
מאוכלסים בתקופה שלפני מלכות דוד באוכלוסיה לא ישראלית . הדעות השונות במחקר לגבי מידת קיומה של יישות אתנית ישראלית מגובשת בתקופה שלפני המלוכה , מאפשרות פרשנויות שונות של המימצא הארכיאולוגי . הפירוש שנותן הלסטרום למימצא בגילה מבוסס על השקפה היסטורית , השוללת קיום יישות ישראלית מוגדרת בתקופה זו . אכן , קשה להפריד בין התרבות החומרית של הישראלים לבין זו של שכניהם הלא ישראלים באותו אזור גיאוגרפי . התקווה כי ניתן יהיה להתבסס על המימצא הארכיאולוגי כמקור עיקרי להגדרת אופיה של התרבות הישראלית בתקופת ההתנחלות , נראית היום מוגזמת במידת מה ; שהרי ההתפתחות האתנית , ההיסטוריות והתרבותית בתקופת הבתל א' היתה מורכבת ביותר . עם זאת , דומה כי יש בידינו כלים טובים למדי לזיהוי אתרים מתקופה זו כאתרי התנחלות ישראלים , במיוחד בחבל ההר המרכזי של _א _^ _ ישראל המערבית . בדיון בשאלה זו יש , לדעתי , להסתמך על שני גורמים : אופי היישובים ותפוצתם , ומידת הדמיון של התרבות החומרית הנחשפת בהם לזו המתגלה _באתרי מפתח , שלגביהם קיימת מסורת מקראית _עתיקת יומין ומבוססת בדבר היותם מרכזים ישראליים בתקופת ההתנחלות , כגון _בית אל ושילה . בחינתו של אתר גילה לאור שתי אמות מידה אלו מעלה , כי ההתיישבות בו היא חלק מתהליך כללי של הקמת יישובים חדשים בראשית תקופת הברזל א , ' שאותו ניתן לקשור עם ההתנחלות הישראלית : וכי אופי התרבות החומרית המתגלה בו , דומה ביותר לזה המוכר בשילה ובבית אל באותה תקופה ממש . יש לדחות את הגישה המבטלת את ערכו של המימצא הארכיאולוגי כמקור להארת התרבות הישראלית בתקופת ההתנחלות והשופטים . 56 אמנם תהליכי ההתיישבות בהר והתגבשותו של עם ישראל היו תהליכים מורכבים , וייתכן כי קבוצות אוכלוסיה שונות 85 _i . M . Milier & J . H . Hayes , A Historyof Ancient Israel and Judah . Philadelphia 1986 , p . 56 איור . 12 פגיון ברונזה שהתגלה על רצפה שניגשה למגדל הרבוע בגילה , שטח g
|
|
|