|
|
Page:378
לבין מלכים ב , כה . מטרתו של העורך שהיה אחראי לתחיבה של קטע זה לתיאור קורותיו של ירמיהו ( פרק לט שבנוסח המסורה , ( הייתה להשלים את המידע שחסר לו על גורלו של הנביא , ובד בבד להראות שנבואות הנביא על שרפת העיר ועל _אי הצלחתו של צדקיהו להימלט מידי הכשדים התממשו ( לח . ( 23-22 , 18-17 לצורך זה עובד מחדש החלק המספר על גורל המלך ( פסוקים , ( 7-4 ובחלק המתאר את גורל העיר ( פסוק ( 8 יש התמקדות בפסוק המדגיש את שרפתה . קשה לקבל את דעתו של פולמן , שלא היה למחבר של תיאור זה ( ה'ביוגרף ( ' עניין במאורעות החורבן , והוא רצה לעבור במהירות לסיפור המתרחש לאחר מכן . הרי גם בתיאור ימי גדליהו לא נזכר ירמיהו , וגם קטע נרחב זה נראה כהשלמה של קטעים חסרים לקראת הירידה למצרים . גם בהסבר של לופינק , שהסיפור סלקטיבי מאוד ולכן מדלג על פרשת החורבן , יש התעלמות מאופיו של המקור הביוגרפי , המתאפיין בהשלמת פערי מידע באמצעות שילוב של מקורות אחרים . כה , 4 ובניגוד לריבוי ' ) וילכו ( ' בירמיה נב . 7 ניתן להסביר הקבלה זו בעריכת הטקסט ובהתאמתו לרצף . 168 ראו : רודולף , , 1947 עמ' ; 243 קלמנטס , , 1988 עמ' ; 224-223 הולדיי , , 1989 עמ' . 280 169 המידע שבתיאור קורותיו של ירמיהו נוגע לתיאור ישיבתו ב'חצר המטרה' ערב החורבן ולאחר כיבושה של ירושלים ( ראו בירמיה לז ; 21 לח ; 28 לט . ( 14 לאור זאת ניתן לשער שהיעדר מידע הביא לכך שהמחבר ראה צורך להרחיב על קורותיו בזמן החורבן . 170 ראו קלמנטס , , 1988 עמ' . 224-223 171 העריכה היסודית שעבר הטקסט ניכרת בתמציתו ובצמצומו של התיאור , בתרגום מינוחים לשוניים שהיו במלכים ב , כה ובירמיה נב ' ) ויצורו' במקום 'ויחנו ; ' 'חורים' במקום 'שרים , ( ' בנטייה לדיוק יתר ( שבאה לידי ביטוי בתיאור יציאת המלך מהעיר בפסוק ; a 4 בהוספת שמו של נבוכדנאצר ושם העיר ריבלה בפסוק ; 5 בשיוך שחיטת בני צדקיהו למלך עצמו בפסוק , ( 6 ובעיבודו לסיפור שוטף וקריא יותר . עריכה זו מאפיינת את עבודתו של העורך המאוחר של ספר ירמיה בנוסח המסורה . עורך זה הצטיין בעיקר בהוספת שמות ותארים ובניסיון להבליט את מהימנות הסיפור ואת הדיוק של המתואר בו . עם זאת , התחיבה המאוחרת של עניין החורבן לתוך התיאור יצרה לעורך בעיה בסדר הזמנים , שכן לפי התיאור הנוכחי צדקיהו נמלט מירושלים רק לאחר ששרי מלך בבל ישבו בשער התווך ( פסוק . ( 3 מאורע זה התרחש לאחר שהעיר הובקעה ( פסוק . ( 2 הניסיון לשלב את התוספת , שמתחילה בפסוק , 4 דרך הסיפור על בריחת צדקיהו רק 'כאשר ראם' ( הכוונה לשרי מלך בבל היושבים בשער ירושלים ) מאולץ , ומעיד על ההתאמה שנאלץ העורך המאוחר לעשות בזמן תחיבתו של התיאור . 172 ראו פולמן , , 1978 עמ' 173 . 106 ראו לופינק , , 1978 עמ' . 332
|
|