|
|
Page:153
או אף מנהגי , למשל : ברעותם לבנות בית על אדמה השייכת להם או לשחוט לצורכיהם וכדרכם מזה שנים רבות , היו אנשי רשות דורשים מהם תשלום ללא כל צורך . פעמים אחרות היו אלה נסיונות לנשלם מרכושם ולהפקיע מידיהם בתים שבחזקתם ובבעלותם בתהליך חוקי , לכאורה , דהיינו : תוך העמדת עדי שקר ונסיון לנהל משפט שקר . לעתים , כפי שאנו למדים מצו אחר , היו מגרשים אותם בפועל מבתיהם , מאשימים אותם בפגיעה באסלאם ובקודשיו , גוזלים מהם גם נכסים מיטלטלים ומטילים עליהם עבודות כפייה בימי חול ואף בימי חג . צעדים אלה זכו לגינוי של הסולטאן , ונוקטיהם נדרשו לחדול מהם ואף הוסבר להם , כי יש לנהוג ביהודים כבשאר נתיניה של האימפריה הזכאים להגנה וחסות מלאה מכל פגע . המערכת השלטונית לא זו בלבד שלא אישרה את ההתנכלויות ליהודים , אלא אף הקפידה לדרוש מן הנוהגים כך לחדול מניה וביה . אולם יש לזכור , כי במדינה שבה ננקטו לעתים צעדים אלימים גם כנגד בני הרוב , ודאי וודאי שבני המיעוט נפגעו ביתר שאת , שהרי בנחיתותם המובנית לתוכה היו שראו הצדקה מספקת ( אם כי מוסווית בסיבות "אובייקטיביות , " לכאורה ) לפעול כנגדם ולהתאנות להם . 148 גם היהודים מתלוננים על עושק מושלם ; 47 / 61 סיכום ! מוסלמים , נוצרים ויהודים הופיעו בבית הדין ותבעו את מושל ירושלים ומתורגמן מוסלמי , בפניהם , על שהם גוזלים את כספם , אולם לא היה באפשרותם להוכיח זאת . קבוצת אנשים מוסלמים העידה עליהם בבית הדין , כי הם אנשים מושחתים . נרשם ב 29 בחודש מחרם שנת ' . 943 149 הכאת יהודייה שכיבסה בבריכת הסולטאן נ ; 328 / 8 סיכום ] היהודייה חנא בת יהודא , אשת עבד אל כרים הבורסקי , ואיש נוצרי הגיעו לבית הדין כשהם פצועים בראשם וסובלים כאבים מפציעה זו . הם סיפרו בפני הקאדי ובנוכחות הצובאשי , כי באותו יום , בהיות האיש הנוצרי בדרכו לביתו שבכפר בית גיאלא ובהיות חנא בדרכה לביתה שבשכונת היהודים לאחר שעסקה בכביסה בבריכת הסולטאן , פגש בהם בפרי מוסלמי מהכפר יאלו ושאל אותה "האם את יהודייה י , " וכאשר ענתה לו בחיוב , היכה אותה באבן ופצע אותה בראשה . האיש הנוצרי בא לחלצה והמוסלמי היבה גם אותו באבנים ופצע אותו בראשו . הנתבע המוסלמי הודה בפרטי האשמה דלעיל . נרשם בראשית חודש רביע אל אול שנת ' . 945 תעודה 148 תעודה 18 1 149 ביולי . 1536 ו 28 ביולי . 1518
|
|