|
|
Page:13
רגשי, שבטי, שמקורו בעלבון על היחס שקיבלו הם, הוריהם או סביהם מהממסד האשכנזי, ועל כן מזדהים עם הימין "בניגוד לאינטרסים שלהם" . התזה העיקרית של הספר, ולפיה גישות מתחרות ליהדות, ולא מוצא אתני, היו מאז המהפך המפתח לחלוקה הפוליטית בישראל, קוראת להבחנה חשובה . אין להתבלבל ולראות בה טענה כאילו אין בישראל פערים עדתיים ואפליה על רקע עדתי . אלה שאלות שונות . המחקר שהדריך את הכתיבה, והתבסס בין השאר על עיון במאות ספרים, כתבות ומאמרי דעה בעיתונות ונאומים שנישאו בכנסת ובמסגרות אחרות, סיפק שפע של תזכורות עד כמה למוצא אתני יש משקל במקום שתופסים ישראלים בחברה ועד כמה השיח הפוליטי הוזן בתפיסות פטרוניות על רקע מוצא . השאלה שהספר שואל אינה מה ראוי שיעצב את ההעדפות האלקטורליות, אלא מה עיצב ומעצב אותן בפועל . היא אינה כיצד נכון שבריתות פוליטיות יתגבשו, אלא כיצד התגבשו . כוחה של ההבחנה הזאת נכון גם לגבי מקומו של הסכסוך הישראלי ‑ פלסטיני בפוליטיקה הישראלית . כפי שידגים הספר, הזיקה הכמעט מוחלטת שהתפתחה בין רמת הימניות המדינית לרמת הדתיות, שבמידה פחותה מתקיים היפוכה במקרה של חילונים, מלמדת על כפיפותו בפועל של היחס לסכסוך, על היבטיו הביטחוניים והמוסריים, לזהות ולפרקטיקה היהודיות של יחידים . הספר לא דן בשאלה אם רצוי או ראוי שכך יהיה, אלא בניתוח הסיבות להתפתחותו של מצב עניינים זה ובהשלכותיהן . גם הבהרה נדרשת, ומקורה בניסיון שרכשתי בשנים האחרונות בהשמעת כמה מהרעיונות המרכזיים של הספר הזה בבמות שונות, גדולות וקטנות . הקביעה שהתחרות הפוליטית בישראל מונעת בידי תפיסות ופרקטיקות שונות של יהדות מבוססת על ניתוח של נתונים שאפשר להסכים לו או לשלול אותו . כך גם הקביעה שבטווח הזמן הנראה לעין יביא ניצחונה של הקואליציה שהתגבשה לראשונה ב ‑ 1977 לקריסה הכלכלית והביטחונית של המדינה . המסקנה שנדרשים שינויים רעיוניים ומהלכים פוליטיים כדי למנוע את התממשותו של תרחיש זה והדרכים המוצעות כדי להשיג מטרה זו נובעות מעמדתו הנורמטיבית של המחבר . אבל קיומה של עמדה נורמטיבית כזאת כשהוא לעצמו לא מפריך את הנתונים ואת הצבתם בהקשר כשם שאינו מאשר אותם . אפשר לפטור את מסקנותיו של הספר בהטחת האשמות על שנאת חרדים ועל אנטישמיות, או בהאשמות פסיביות ‑ אגרסיביות דומות, ולחלופין אפשר לעטוף אותן במלל "שבת אחים גם יחד" מתקתק וחלול . יהיו ודאי מי שינהגו כך . התייחסויות כאלה יוליכו דיון חשוב למבוי סתום . למרבה הצער, הן יוליכו למבוי סתום גם את המדינה . פתח דבר 13
|
|