|
|
Page:14
14 אתגר השיתופיות הקיבוץ על דרך אחרת" ( טופל, 2005 ) ; "הקיבוץ על דרכים מתפצלות" ( בן רפאל וטופל, 2009 ) ; "הקיבוץ — סיכון ההישרדות" ( בן רפאל ואחרים, 2011 ) . אך ההשתנות אינה נעצרת, ואם במחקרים הראשונים הופיעו סימנים של טשטוש גבולות ואי-הסכמה על הגדרות, במחקרים האחרונים רואים ריבוי זהויות : הזהות הקיבוצית מוצבת בדרגה הרביעית בסולם הזהויות שמציבים חברי הקיבוץ, אחרי הזהות הישראלית, הזהות היהודית, ואף הזהות המקצועית ! ( בן רפאל וטופל, 2009 ) . אפשר לקבוע שהקיבוץ עבר בצעדים מהירים מאוד מהמודרניות הפלורליסטית של שנות ה- 80 לעידן הפוסט-מודרני כפי שהוא מאובחן בספרות, תחת כינוי זה או כמודרניות מאוחרת, עידן בתר-תעשייתי, קפיטליזם תאגידי ועוד . ריבוי ההגדרות ממחיש את מורכבות התופעות ואת טשטוש המבנים החברתיים . בפרפרזה לכותרת של באומן ( 2007 ) אפשר לדבר על "קיבוציות נזילה" בזרימה מתמדת של שינוי צורה ; במילותיו של סקוט, ( Scott, 2004 ) מבנהו וגבולותיו של הקיבוץ נעשים מטושטשים ; במילותיו של קסטלס ( 2000 Castells, ) או סטומקה ) 1996 Sztompka, ( , חבריו אינם מלוכדים בקבוצה סגורה, אלא מחוברים לרשתות מגוונות, לאו דווקא של חברי קיבוץ ; והם חשים, לפי ניסוחו של בק ( 1992 Beck, ) , את אי-הוודאות שבחברה בסיכון . אין הקיבוץ בודד במצב משתנה זה, כפי שאפשר להבין מטענתה של פולדרווארט, שהקהילות הקומונליות נמצאות בחילוף האלף בעידן שבין מודרניות לפוסט- מודרניות, תוך שינוי ערכים לגיוון, טשטוש יעדים, קבלת חוסר השלמות, ביטוי עצמי, פלורליזם ודינמיקה מתמדת . The following may be considered typically postmodern values : preferring differences over uniformity ; open endedness ; accepting incompleteness and uncertainty ; self expression ; heterogeneity, pluralism, restlessness and continuous change ( Poldervaart, 2001 ) . בקיבוץ, דברים אלה של פולדרווארט באים לידי ביטוי ברור במסקנות מחקר של המכונים הקיבוציים, שבראשו עמד פרופ' בן רפאל, שפורסם בשם "קיבוץ — סיכון ההישרדות" ( בן רפאל ואחרים, 2011 ) . כאן אנו עדים לקושי לתאר זהות, לסמן גבולות, לייצר קהילה, נוכח מערכת הקשרים המורכבת יותר ויותר של חברי הקיבוץ כפרטים ברשתות החברתיות הצולבות . רשתות אלה
|
|