|
|
Page:11
הערות הסופר׀ 1 1 היוונית שפירושה "להתהלך" . ובטיולים האלה, כמיטב המסורת הדיאלקטית של סוקרטס, הכלב שלי מוֹנְטי ואני דנים בבעיות המרכזיות של הפילוסופיה, כשחלוקה רוחבית של התחום לנושאים מנחה אותנו בדרכנו . אחרי ההקדמה נעבור לשלושה טיולים שיעסקו באתיקה ובפילוסופיה של המוסר . אחר כך נצא לשני מעקפים קצרים : אחד יעסוק ברצון חופשי והאחר בלוגיקה . שלושת הטיולים הבאים יעסקו במטאפיזיקה, כלומר בשאלות הסבוכות העוסקות בטבעם של המציאות והקיום . משם נמשיך לשלושה טיולים בשדות האפיסטמולוגיה, או תורת הידע . ארבעה טיולים, בעצם, כי נדון גם בפילוסופיה של המדע . לבסוף ישנו פרק העוסק במשמעות החיים, שגם בוחן בקצרה כמה מההוכחות לקיומו של אלוהים . מכיוון שהמבנה הזה מתבסס על חלוקה רוחבית לנושאים, נבדוק מה יש לפילוסופים הגדולים לומר על כל נושא ונושא . אני מקווה שהגישה הזאת תעזור לקוראים להבין את הבעיה, וגם לקבל מושג ברור לגבי ההיסטוריה וההתפתחות של ההגות . עלי לציין שזוהי סקירה חלקית מאוד של ההיסטוריה של הרעיונות, מאחר שהתמקדתי במסורות הפילוסופיות המערביות . לא מתוך זלזול צר אופקים בפילוסופיה האסלאמית, הסינית או ההודית, אלא פשוט מכיוון שמדובר בתחומים נרחבים ומורכבים שבהם אינני מומחה, ולהוסיף מובאות מתוכם רק כדי לייצר מראית עין של מִגוון נראה לי מעליב . כל אחת מהמסורות הלא-מערביות הגדולות ראויה למונטי משלה . . . לסיום, הספר הזה הוא לא אחד מהמבואות האלה לפילוסופיה שמספקים לקוראים סיכום בנקודות כדי לעזור להם לשנן את החומר . הוא בנוי כסדרה של טיולים, וכמו בכל פעם שמוציאים את הכלב, לפעמים סוטים מהשביל, משוטטים קצת בין השיחים, מפריעים לְארנב, מאכילים את הברווזים . פה ושם מגיעים למבוי
|
|
|