|
|
Page:4
פרק ראשון השניה . עםזאת, בעוד ש'הנרודנ'יקים', האבטיפוס הרוסי של החלוץ היהודי, שאפו ל'רדת' אל העם עלמנת ל'הרים' אותו לדרגת מעלתם, לחנך ולהשכיל אותו, חיפשו היהודים הצעירים 'להפוך לעם', לשנות לחלוטין את אורח חייהם ולכנותם אחרת, עלפי צופן מוסרי חדש שביטויו המופלג והדרמטי היה להפוך לעובדי עבודה פיזית ) אם בחקלאות ואם במקצועות תשתית אחרים ( ולהיות מסוגלים להגן על עצמם עם נשק ביד . 'ההגשמה העצמית' שלהם התייחדה בתביעה לאחדות בין רעיון למעשה . וכך יש להבין את סיסמת 'האדם החדש' שטבעו בעקבות חבריהם באירופה . ההנהגה, וטבנקין בתוכה, ידעו שקשה לשנות את טבע האדם . מושג 'האדם החדש' שפיתחו לא היה ציון של אדם שאופיו השתנה, אלא ציון לאדם שהתנהגותו נגזרת מתנאיחיים ששונו בתכלית . האינטליגנטים הצעירים ) לא כולם היו כאלה ( 3 ניצבו בפני הכרעה קשה של הגשמה אישית עוד בהיותם בגולה, ומשעלו לארץ ניצבו בפניה אף ביתר שאת . בןצבי היה משוכנע שטבנקין יצטרף להנהגת פועליציון ותוך זמן קצר ביותר יהיה אחד מפעילי המפלגה המרכזיים . עוד בווינה, במסיבת פרידה שנערכה לטבנקין ) ואוה סטשבסקה ( בירך בורוכוב את טבנקין לעלייתו ודיבר על הקמת סניף חזק של פועליציון בארץ . איננו יודעים מה השיב טבנקין על ברכת בורוכוב, אבל למעשה איש לא קיבל אותו בהגיעו לחיפה . יש הרואים בעובדה זו הוכחה לכך שראשי המפלגה בארץ לא גילו התעניינות מיוחדת בעולה החדש,4 ולא היא : מקומו היה שמור לו בהנהגה המרכזית של המפלגה וסיבת 'ההתעלמות' היתה כנראה פשוטה בתכלית : הוא לא הודיע לאף אחד על תאריך בואו ופנה היישר לעבודה בעמק . לפני עלייתו התעכב טבנקין באוסטריה ובשווייץ, כיוון שחיכה לאוה שלמדה רפואה בקראקוב . אוה התמירה, המקרינה סמכות, המרשימה את כל רואיה ביופיה האציל, היתה תלמידתו, מעריצתו ובתזוגו . "רחל ] כצנלסוךשזר [ ראתה בטבנקין ואוה שלימות מיוחדת של אהבה וחיים . ] . . . [ היתה מדברת עליהם כמו שדיברה על טטיאנה וגיבורו הספרותי של פושקין" 5סיפר לימים זלמן שזר . גם אוה היתה פעילה בתנועה בפולין, לצד טבנקין, ואיום המאסר ריחף מעליה כמו מעליו . מבחינה זו בשל הזמן לעלייתם . זלצמן נהה אחרי הכריזמה של טבנקין ולבו הלך שבי אחרי נטלק'ה, אחותו של טבנקין . זלצמן נאסר ב 1906 ומיד עם שחרורו עזב את רוסיה, לא פנה לכרכי אירופה, 3 א . מ . סלוצקין : 'עם טבנקין מנעוריו' בתוך : א . פיאלקוב, י . רבינוביץ ) עורכים ( : יצחק טבנקין, פרקי חיים, עמ' ,39 הקבה"מ תשמ"ב . 4 מ . מינץ : חבר ויריב, עמי ,142 יד טבנקין תשמ"ב . 5 אק"ם : 52ת / 1 / / 21 / ,6 עמ' 3 : ריאיון עם ו . שז"ר ב 73 . 2 . 17 .
|
|