|
|
Page:14
14 הקדמה בשנת 1936 נשא תומאס מאן הרצאה על "פרויד והעתיד", ובה אמר : "המיתוס הוא בסיס החיים . זהו הדפוס הנצחי, הנוסחה הדתית אשר לפיה החיים נותנים לעצמם 10 צורה, לפי שהמאפיינים שלו הם שכפול של הלא-מודע . " המיתולוגיה היא בסיס החיים ושכפול של הלא-מודע . כלומר, המיתולוגיה עשויה לתת לנו תשובות לגבי המקור הביולוגי של החלקים הלא-מודעים של נפשנו . ✱ ✱ ✱ אפשר להניח כי המיתולוגיה מקורה במצבי מודעות חלופיים — מצבים המופיעים למשל במצבים של חלום, חוויות מיסטיות שונות, עייפות קיצונית, השפעה של סמים 11 למעשה, במצבים אלה הנפש ואלכוהול, פסיכוזה, וכן במצבים קיצוניים נוספים . כמו מתפרקת לחלקיה השונים, וחלקים שלעתים נסתרים מהכרתנו במצבים הרגילים, עולים ומופיעים בבהירות . כך, באוסטרליה, כל העולם המיתי מתרחש בתוך מה שמוגדר כזמן החלום, או 12 הדמויות של החלימה ( כגון האלים ) מתקיימות בתוך זמן "החלימה" ( Dreaming ) . מחזורי, בעוד בני האדם נתונים בתוך זמן קווי ( לינארי ) . ✱ ✱ ✱ הפסיכואנליזה בוחנת את חלקיה השונים של הנפש . על פי התיאוריה המבנית של זיגמונד פרויד, נחלק המנגנון הנפשי לשלושה חלקים : אני עליון, אני וסתמי . פרויד תיאר גם את הדחפים ( ארוס ותנאטוס ) . לעומתו דיבר קארל גוסטב יונג על ארכיטיפים : הללו הם דימויים בעלי משמעות, אשר עשויים להופיע בכל אדם ובכל מקום . יונג אף תהה מהי המטרה הביולוגית של הארכיטיפ, והוסיף כי כשם שהפיזיולוגיה משיבה על שאלה שכזו עבור הגוף, כך 13 . הפסיכולוגיה צריכה לענות על שאלה כזו עבור האריכיטיפ פרויד ויונג השתמשו בחלומות ובמיתוסים לצורך פיתוח התאוריות שלהם . בין המיתולוגיה לחלומות יש הקבלות רבות ; אוטו ראנק כתב כי הדמיון בין המיתוס לחלום 14 מאפשר לפרש את המיתוס כמו חלום של המוני אנשים . כיוון שהמיתולוגיה הייתה חומר גלם הן עבור פרויד והן עבור יונג, אפשר לבחון אותה כנקודת מוצא לצורך איחוד התאוריות של שניהם, שהרי הנפש שעליה הם 10 מצוטט בתוך : 2 . Kerényi, C . The Gods of the Greeks, p . 11 קרייטלר, שולמית . מודעות ומצבי מודעות בראי הפסיכולוגיה . בתוך : אלקיים, אבי ומימון, עודד ( עורכים ) . מ ה י ת ו ד ע ה, עמ' 197 - 198 . 12 18 - 17 . . Berndt, Ronald M and Berndt, Catherine H . The Speaking Land, p Jung CG and Kerényi, C . Essays on a Science of Mythology, p . 80 13 Rank, Otto . The Myth of the Birth of the Hero, p . 13 14
|
|