|
|
Page:10
בתיה זיבצנר, דוד להמן 10 מפעל התשובה . מפעל זה, המהווה עמוד תווך בגיוסם של תומכי ש"ס, עבר תהליך של התמסדות ואיבד חלק מהכריזמה שאפיינה אותו בתחילת ימיה של התנועה . כמה מהפעילים, שעמם נפגשנו שוב לקראת הופעתה של המהדורה העברית, התבטאו במושגים המצביעים על מיצוי הפוטנציאל של הצטרפות מסיבית של מאמינים חדשים כפי שהיה בראשית הדרך ובמשך שנים לאחר מכן . לדעתם, המאמצים היום מכוונים יותר לשימור המוסדות המבטיחים את קרבתם של המתחזקים לעיקרי האמונה ולהמשכיות בין – דורית מאשר לגיוס של קהלים חדשים . שינויים אלו ניכרים גם בירידה במרכזיותם של מוסדות הגיוס של התנועה . החלשתם של תחנות רדיו פיראטיות כמוקדי שיח במרחב הציבורי או פיחות ההזמנות לחוגי בית ולעצרות המוניות המכוונות לקהלים חדשים הם חלק מאותו התהליך . יחד עם זאת, פעילים ששוחחנו עמם מצביעים על המשכיות שיטתית של הארגונים המתמחים במהלכי התשובה כסמנים להשתרשות התנועה למרות החלשת תחושת הראשוניות . במבט לאחור נוכל לומר שתמיכה במוסדות מגוונים ברמה המוניציפלית והקהילתית ברחבי הארץ, בדומה לתיאור הנרחב שעשינו בספר, מצביעה על התערות התנועה לאורך הזמן . מאז הופעת הספר הנוכחי ראו אור שורה של מחקרים מרתקים על היהדות המזרחית – ספרדית אשר התעמקו בתופעת החזרה בתשובה ומצביעים על האופי המגוון של תהליך זה . בניגוד לראייה מקובלת, אשר התייחסה לעתים קרובות לתהליך התשובה במושגים של מעבריות ברורה וחד – כיוונית מאורח חיים חילוני לדתי, אותם מחקרים שהתמקדו בתחייה הדתית בעולם המזרחי – ספרדי תרמו להבנת התהליך במושגים אנליטיים ששברו קטגוריות מקובלות של מסורתיות וחרדיות או של חילוניות ודתיות . בדיקה מדוקדקת של השורשים ההיסטוריים, של טיבה של המנהיגות, של מקומם של היחיד והקבוצה ושל אופי ההיצע בעולם הדתי פתחו לפנינו אפיקים רבים המצביעים על מורכבות ההתרחשות . אסופת המאמרים שנערכה על ידי אביעזר רביצקי, ש"ס, היבטים תרבותיים ורעיוניים ) 2006 ( , מבקשת להתחקות אחר השורשים ההיסטוריים של התנועה ולהדגיש את מקומם של מוטיבים רעיוניים ודימויים עצמיים בעולמם של מנהיגי ש"ס ותומכיהם . מאמרים רבים בספר דנים באופן שבו התנועה מהווה חלק בתהליך החיפוש אחר עוגן של זהות אישית וקיבוצית ועיצוב של הדימוי העצמי של היהודי המזרחי . מאמרים בספר גם בוחנים את התחייה התרבותית של היהדות המזרחית מול האפליה שחוותה מצד החרדיות האשכנזית . מקומו של הרב עובדיה יוסף כמי שמדגיש את מקורות האותנטיות של העולם הספרדי
|
|
|