|
|
Page:13
13 אני ( לא ) מאמין להתעלם מגורמים חיצוניים העלולים לסכן את המשך קיומה של תורמתהישראלית - כן אין התעלמות מהפוליטיקה הפניםכמו . המדינה אין כוונהגםשכנותיה . מולבעולם ורבות למעמדה הרעוע של ישראל והשימוש,לעצמהאימצהלעסוק בדימוי של הקורבן שישראל כדי להצדיק את מעשינו . ת יהדות אירופה,המתמשך בשוא ספר זה מבקש לטעון ולהדגיש שאחת הסכנות הגדולות להמשך קיומה של המדינה באה מעצם הגדרתה כיהודית . הסכנה המיידית מאיבוד הזהות,מדינת ישראל באה מבפניםלהמשך קיומה של מכך שהמכנה המשותף הרחב ביותרנובעת . סכנה זוהקולקטיבית םקייושנדרש לשם יצירת חברה בריאה, חיונית ומתפקדת, כמעט ואינ יותר . הניסיון של היהדות להסתגל למציאות קיומית חדשה במדינה ופרקטיקותאף יצר שיח, פרשנויות . הואיהודית ריבונית נכשל מעוותות ומשנות את היהדות כמעט לבלי הכר . כלומר, היהדות שלה יצור כלאיים משונהמעיןהיא,שנות האלפיים ( למניינם ) בישראל כדי להרוס את החלום הציוני . מצד אחד, היא קיבלהושבעצם יש ב ת להוציא מגזריםומאפשרהטנטיות ופוליטיות מובהקותיליפנים מ מצד שני, היא יוצרת אנטגוניזם כה . חוץ לקונסנזוסשלמים של העם מ מערערתהיאשעדגדול בקרב חוגים רבים ומגוונים בחברה הישראלית, להעניקשיש בכוחהכל ניסיון ליצור זהות ישראלית קולקטיבית משמעות לחזון מדינת ישראל . חוגים רבים בעם רואים ביהדות משהו , שאין לה לתרום,רימיטיביתדת פ . שלא מדבר אליהם ולא שייך להם למציאות המודרנית . ולו במעט,
|
|
|