|
|
Page:408
שונה בהקשר קדיש" : 1 ׳ תפילת באותה נוסף טעם ז׳בוטינסקי מצא לגמרי במרומים היושב של שמו ויתקדש" "יתגדל של עניין מה "קדיש" . אומרים ביום-וזשנה — הוא״ בדיך דקודשא ש״שמה בכך, מן-הסתם הוא ה״קדיש״ של טעמו י ולקברים לאבל ולמענו חי שלמענו קודש, אותו — המת אלוהי כמו אלוהיך, כל-כך אינו בו המהולל הבריות : בלשון משמעו זו, מנקודת-ראות המפורש ויתקדש", ה״יתגדל מת . גם אולי ואנו, וקדוש . גדול להיות מוסיף עבדת, אותו הקודש, — נפלת אנוש, שאתה על״פי * אף לנצחונו . ובמלחמתךבעבודתך נמשיך הנשארים, לעשות הוא החובה מן גדול, אדםשל למותו ביוס״השנה הספד שקובעים קודם לפיכך, אם בעקבותיו . ללכת מוכנים באמת אם בכובד-ראש, לכךמתכוונים אם חשבון-נפש, ה״קדיש" — לא ואם יורשו, אתה אז כי אחריו׳ ״קדיש״ לומר אתה רשאי הדבר, הוא כך קומדיה . אלא אינו ביום-השנה והרעש נבובות, מלים של גיבוב אלא אינו שלך ) 103 ׳ עמ בן-דורי״, ״זכרונות כרך ; 1928 . 3 . 9 ״היינט״, לתרומפלדור״ . ( ״יום-הזכרון 408 "קדיש"
|
|
|