|
|
Page:29
¥ אפילו כי לשכנעם, ניסה היהודים . אל ז׳בוטינסקי דיבר אל-אנושית בסבלנות כך, להם המשיל הוא הכרחי . הוא הדבר היהודים, של ביציאתם הגויים ישמחו : זה משל קטטות ונפלו יש משותפת . בדירה שנים במשך התגוררו [ הפולני ] וזיגוד טוביה אומר גמר טוביה אבל השכנים, בין שלום להשכין צריך כי הוחלט, לבסוף ביניהם . משהו יש אף-על-פי-כן החופשי . מרצונו בא הוא זו החלטה לידי אחרת . לדירה לעבור ירצה ודאי אלו בנסיבות לצאת . החליט טוביה אלא זיגוד שלא העובדה בעצם מיוחד יתר- להוט זיגוד יהיה אם לבדו . — חפציו את ולארוז דירה לחפש לו יתן שזיגוד טוביה עזה כשאיפה להתפרש זו להיטות עלולה הדירה,מן ביציאה לטוביה לעזור על-המידה . . ממנו . להיפטר הנלהבת שעזרתו הדבר, אופייני אבל ; הנפש את הצורם משהו זו בדראמה יש כי ברור שכורה לדירה עובר טוביה כאשר רק כעלבון מורגשת באריזת-החפצים זיגוד של מדי חלם ושעליהם לצמיתות, לו שקמו ונחלה בית ירששטוביה לעצמכם, תארו אולם אחרת . שבמעשה- המעליב האלמנט וכל הפסיכואגית האווירה כל תשתנה זה במקרה רב : זמן זה ) 105 עפ׳ , 1940 ישראל", עם של ״דזזית-המלוזמה ( ספר כליל . ייעלם — זיגוד של עזרתו : הצדדיםלכל ברכה תביא תתגשם, אם האוואקואציה, כי גרס, ז׳בוטינסקי הנגע, לאותו היחידה התרופה שהיא בכך, האוואקואציה של העיקרי וערכה תפקידה חדשים ; למעשי-תועבה ולהניעה האנושות את להשחית יוסיף — יבוער לא אם אשר שאיזור- בתנאי — הבדלת על מחובבת תרופה גם היא וסופית . מטהרת יסודית, תרופה מכל האדם בני של המכריע שהרוב תרופה, כמובן ; יהודית, למדינה יהיה הקליטה הציונות ושמסורת התנ״ך, על-ידי המקודש אידיאל ; וכבוד אהדה מתוך אותה רואה הדתות הארצות כל — העולם כל בברכה יקדם התגשמותו שאת אידיאל, אצילות ; לו הוסיפה הרוצים וגם לצאת הרוצים גם — היהודים וכל לו, שמחוצה האומות ורוב באיזור-השואה ) 108 עם׳ ( שם, להישאר . ¥ תהיה היהודים שיציאת הוא הדין מן כי ושוב, שוב הדגיש זיבוטינסקי דגלים תחת רמה, ביד יציאה זאת תהיה ; ורשמית חגיגית ״פעולת-פומבי, הוא האוואקואציה . לביצוע המדינית תוכניתו את פרש בגלוי מתנופפים" . אם אלא ההמונים, ביציאת וסדר הצלחה להבטיח אי-אפשר כי לדעת, היטיב בדבר הנוגעת וממשלה ממשלה שכל גדול, בינלאומי מפעל בצורת תאורגן ממשלות, מצד קשבת באוזן לזכות יחסית, קל זה היה להגשמתו . מסייעת אוואקואציה 29
|
|