|
|
Page:349
ערוך לאין חזק קשר זהו ימי-חייהם . לכל האנשים את מקשרים הללו הדברים כל זולת אך ן יותר עוד — באוניברסיטה הברים, תשעה לי היו בגימנסיה סתם . מ״ידידות״ ובעצם, — משפחותיהם בשמות עתה להם אני קורא הכלל, מן יוצאים שלושה או שניים בשעת-צרה, האלה הנשכחים אחד אל פונה הייתי ואילו ; שמותיהם את עוד זוכר איני אף שנה . חמישים לאחר אף כאח ייענה "בונדסברודר" אבל לחוצפה . זאת חושב היה התרבות כל אפשר, מאוד ; גדול דבר היא והמסורת הצורה של ההיפנוטית השפעתן ) dv ' 192 ״רשימות״, כרך , 1926 הריגאי״, ( ״ה׳חשטונאי׳ כך . על בנויה האנושית * שיר- ז׳בוטינסקי שר "החשמונאי", לקורפוראציה כתרים קשר הוא ובעוד : בכללם לנעורים תהילה מראה הוא שתלך, למקום הספינה תלך המצפן : של המאגנטי כמחוג הם הנעורים חושו את איבד שמחוגה לספיגה, לה, אוי שבכוכבי-שמים . •הנעלהנוצץ היכן תמיד כשחלקיו ומסובכת . גדולה מכונה של לגלגל-התנופה גם דומים הנעורים המאגנטיז — ״נקודת-קפאון״ ויוצרים שיווי-משקל של המסוכן במצב נמצאים המנגנון של השוגים קשה, אך רצוי, שאמנם בחוסר-אונים, מתלחשים והזקנים מעצור חל החברתי כשבמנגנון גלגל- . . . כזה ישנו אם — גלגל-התנופה את להניע יש אז הרי — מרשה אינה ואמא הקובע כזה, מנוף רטוב, דלק של כזה מצית לשיווי-המשקל, נכנע שאינו כזה, תנופה הנוער . הוא — תנועה עבודה, חיים, יהיו לא או יהיו אם משגה, ללא אחת, בקאפריסה ) 194 עם׳ ( שם, ♦ הריקודים . החלו בגלל ריבונו-של-עולם על אני כועס בדרך-כלל שלנו . בנשף היה שמח ומה טוב מה אנשי- כאשר הרגעים, אותם על : מקרב-לב לו אודהאחד דבר על אך רבים, דברים גם מטחו בחם יש כי ישותם, בכל פתאום נזכרים מלמעלה, בהשראה כאילו הספר, עלמה על או בחור-למדן על לפתע תצלח כזאת נדיבה רוח וכאשר התבונה . מלבד מזגה אלוהים שיד . היקר, האדום,החי, — דם-אנוש בהם ויתרתח אכולת-לימודים, בעולם . לחיות ובכלל חזה הנוער את לראות היא שמחה — ועצבים, לוורידים אותו חיתי׳ צורתהועצם קריאה, מרובנתייבש שמוחה עלובה, סטודנטית גם כאלה ברגעים עשרים את לעיניך בלי-משים ותזרוק תתיפה פתאום, תתעורר — שיעמום, מפילה שתתפלא עד — המשופעות כתפיה את הארוכים, עפעפיה את שנותיה, ושתים בפליכא- עיזן מרוב ממש התפקעו שמשקפיו הלכות-פסוקות, בעל וסטודנט ותשתומם . שדימית . כפי כל-כך, וקצר-ראות קצר-רגליים כלל אינו כי פתאום, לך יוכיח נוב, גרומה הסטודנטית בעיניך תיראה שוב בבוקר מחרתיים כי לחשוב, חשק לך ואין כך, על לחשוב חשק אין — ״טאקסה״ ככלב עקום-רגליים — והסטודנט ומשעממת, אתה• הרוקדים מן אם לוואלס, אותה ומזמין אליה ונחפז אותו רץ-ועובר ואתה ) 249 — 248 עם׳ "אספרתקום״, כרך ״, 1898 ( ״ברן . ' זי ” י * ננ ’ א ׳ לצעיי ׳ ’ אנ סטודנטים 349
|
|