|
|
Page:10
10 יצחק עזוז ומפרשת את האירועים בהתאם . לכן בני אותה תרבות פועלים ככל יכולתם כך שהאירועים יתרחשו כאילו הם הכרחיים, כאילו אין אפשרות אחרת מ"האמת" שבה הם מאמינים . באומן הודה שהמחשבה הראשונה שלו לגבי חוסר הנכונות של סוציולוגים להתמודד עם השואה מוטעית : "כעת אני מבין שטעיתי [ . . . ] מרבית החוקרים שמדברים וכותבים על השואה כמעט אינם מתעניינים בשום דבר אחר [ . . . ] קיומו 3 אם כן, או היעדרו של קשר בין השואה למהות הפנימית של המודרניות [ . . . ] " . מה מונע מסוציולוגים וחוקרים ששבויים במתודות המדעיות להבין אירועים חברתיים בכלל ואירוע כמו השואה בפרט ? הסיבות לכך נעוצות "דווקא בשל הכישורים הסוציולוגיים חסרי הדופי של המחברת, ובשל מיומנותה ביישומם, 4 חושף ספרה של פיין, בבלי דעת, את חולשת הסוציולוגיה האורתודוקסית" . אותה סוציולוגיה שהכפיפה את עצמה "לרוח הרציונלית, לעקרון היעילות, למנטליות המדעית, לדחיקת הערכים אל ממלכת הסובייקטיביות [ שנחשבת לשלילית ] וכיוצא באלה . . . [ במילים פשוטות ] שלטון ההיגיון העולה שאותו 5 אותה גישה "מדעית" מעקרת זיהה ובר כמאפיין המרכזי של המודרניות" . את המציאות בכלל והמציאות החברתית בפרט ממורכבותה, וזאת כדי לממש את הרעיון המודרני של הנדסת המציאות הפיזיקלית והחברתית . כדי שמטרה זו תתאפשר, החשיבה המערבית מאז אפלטון - והמודרנית ביתר שאת - פעלה ללא לאות לסלק סתירות שהלוגיקה לא סובלת, ושמבטאת לכאורה את "השקר" שבעולם . זהו סילוק שיצחק בנימיני יצר לגביו את המושג "האדם המנקה" ( Homo Sanitarius ) . בנימיני מדגיש ש"אין כאן בחינה של המושג 'ניקיון' בהקשר הפילוסופי אלא בהקשר הפסיכולוגי ו / או האנתרופולוגי, כלומר באופן תפקודו בחיי היומיום של 'האיש ברחוב' כמו גם אצל הדובר 6 טענתי היא שאם בוחנים את המניע ל"ניקיון" ללא הפרדה בין האידיאולוגי" . תחומי הדעת השונים, ניתן להבין שיסוד זה הוא פועל יסוד של אופן הפעולה המוחית של האדם כמערכת אחת, שהאקדמיה מפרידה באופן מלאכותי כדי להיות "מדעית" - חפה מסתירות . אותו מוח, שבגלל אופן פעולתו חותר להשיג במהירות תמונת עולם אחידה כצורך הישרדותי - לסלק דברים שנתפסים כשונים ביחס לתמונת העולם הקיימת כדי לפנות מקום לדברים שנתפסים כשונים באופן מפתיע, שמסכנים את בעל המוח . רק שינויים חריגים במיוחד מאלצים את המוח להתייחס לאותן הפתעות כשונות, וגם אותם הוא מכיל במהירות ( יחס בנאלי גם למוות ) , או שהוא מייצר פתלוגיה ברמות שונות - חוסר יכולת להתמודד גם עם המציאות ה"נורמלית" .
|
|
|