|
|
Page:10
בענייני טומאה וטהרה אלו עוסק סדר טהרות . הוא מחזיק שתים עשרה מסכתות והן סדורות לפנינו בסדר זה : כלים ( המקבלים טומאה , שלושים פרק ) , אהלות ( טומאת אוהל במת , שמונה עשר פרק ) , נגעים ( ארבעה עשר פרק ) , פרה ( אדומה , שנים עשר פרק ) , טהרות , מקואות , נידה ( כל אחד עשרה פרקים ) , מכשירין ( משקים המכשירים את האוכלים לקבל טומאה , שישה פרקים ) , זבים ( חמישה פרקים ) , טבול יום ( ארבעה פרקים ) , ידיים ( ארבעה פרקים ) , עוקצים ( שלושה פרקים ) , ובין כולם מאה ועשרים ושישה פרק . נמצא שסדר המסכתות כאן כמו בשאר סדרי המשנה , שהמסכתות סדורות לפי מניין הפרקים , ומסכת שפרקיה מרובים קודמת למסכת שפרקיה מועטים . אבל במסכתות שפרקיהן שווים יש שינויים בסדרן , כמו בפירוש הגאונים , המיוחס לרב האי , לסדר טהרות , שבו המסכתות טהרות מקואות ונידה סדורות להפך : נידה , מקואות וטהרות , וכן סדורה מסכת ידיים לפני טבול יום . וכך הוא הסדר בתוספתא . הגאונים סידרו את התלמוד של מסכת נידה בסוף סדר נשים , כדי שתהא המסכת נלמדת בפי התלמידים , שרוב עסקם היה בסדר מועד , נשים ונזיקין . וכן היא סדורה בכתב יד מינכן . 1 אבל בקמע _הגדפס בתשובות הגאונים , הוצאת מקיצי נרדמים ( ירושלים , תש ' ב )) , עט' 172 ואילך הסדר כמו במשניות שלפנינו . י עיי בפתיחת המאירי שנדפסה בהקדמה למסכת תענית , מע ' ו ' ואילך ובהקדמתו למסכת נידה . ועי ' גם _אפטוביצר , הוספות ותיקונים לראבי ' ה , עמ ' 36
|
הוצאת דביר תל-אביב
|