|
|
Page:7
תוכן העניינים מחשבה בפתח : הסובייקט הכותב והספרייה המשתמעת 11 מחשבה ראשונה : הסיוט התאולוגי בהכנסת כלה 19 בצלמו : ר׳ יודיל חסיד בהיכלי התמורות א . שגריר של זמן ; 21 ב . דוגמת המאמין – האיקון הזוהר של ר׳ יודיל חסיד ; 30 ג . המרכבה המרקדה – היציאה המחוללת של האיקון מגומחתו ; 49 ד . גרות בעולם מחולל ; 60 ה . תפתה ערוך , הזוגות בהיכל התמורות וספר התימהונות של ר׳ יודיל חסיד ; 73 ו . קול התנועות ותורת האותיות – בדחני ברודי והחכם הירושלמי 90 מחשבה שנייה : הספריות השותקות של הממשות 95 נרעש : סמוך ונראה בסיפורים ׳מדירה לדירה׳ ו׳אצל חמדת׳ א . ממה הוא נרעש ? ; 97 ב . הרעש של בלועי קורח – ׳מדירה לדירה׳ ; 107 ג . התינוק הנרעש בימים נוראים ומסעו ׳אצל חמדת׳ ; 118 ד . חמדת ימים ובשר על גבי גחלים – הספרייה השותקת בסיפור ׳אצל חמדת׳ 128 מחשבה שלישית : בתוך משפחות האדמה 145 לעומתו : בחנותו של מר לובלין א . הראשית המאוחרת של הרומן בחנותו של מר לובלין ; 147 ב . גרמניא ; 160 ג . ארבע משפחות האדמה והאווזה של ויצלרודה ; 178 ד . ארבעת סוסי האפוקליפסה והאווז של קרל הגדול ; 197 ה . הקרטוגרפיה השמימית של שמואל יוסף : הלבנה של לייפציג , כוכבי בוטשאטש ונוצות האווז של יעקב שטרן 206
|
|
|