|
|
Page:13
הציונית . מלכתחילה היה אפוא לתנועה זו הקשר נתון - רעיוני - פוליטי וארגוני - כחלק מובהק ואינטגרלי מההיסטוריה הארגונית של הציונות . התופעה מלמדת על השורשים העמוקים שתנועת הצעירים הכתה בקרב הציבור היהודי . על פי מסורתה פעלה התנועה הציונית במסגרת של חוגים או ארגונים סקטוריאליים שהוקמו ביזמה עצמית או ביזמה שכוונה מלמעלה , ברוסיה נתחייב הדבר בשל מעמדם המשפטי של אזרחיה בתנאים של שלטון ששלל חירויות אזרח בסיסיות . הרעיון כי יש צורך לדרבן צעירים להתארגנות מיוחדת פיעם באמור עוד את אגודות ' חובבי - ציון / שדא : ו לעתודה הרעלונית שלהם וגם העריכו שקידומי הממשי של הרעיון הציוני תלוי בהכשרת הלבבות , כלומר בחינוך ולא מעט בחינוך אקסטרקוריקולארי של הדור הצעיר . תנועת הנוער היהודית היא אפוא השתלשלות משולבת בדינמיקת המאמץ של האגודות הציוניות , ולאחר מכן של ההסתדרות הציונית , להרחיב את מעגל השפעתן . אין להתעלם מך העובדה שהתנועה הציונית לא הייתה מיד תנועה פוליטית במובן המקובל , שהרי תכניותיה הוסבו תחילה סכיב הטעון עשייה בארץ - ישראל , ומהבחינה הזאת הציגה עצמה כעוד חברה ציבורית יהודית - רוסית שיעדה הספציפי תועל לקידום יישוב יהודים בארץ - ישראל . ואולם למעשה היה זה פענוח מפת שדה אילוזורית . ההסתדרות הציונית , יותר משהיא עשתה למען יישוב ארץ - ישראל , היא עשתה למען זקיפת קומתם הלאומית של היהודים ולמען גיבוש הכלים הציבוריים שהיו נחוצים להם לפרישת המאבק לזכויות לאומיות . הטיעון המתעלם מן הגרעין המהותי , המנחה הזה של ההתלכדות הציונית , או המכחיש אותו , מכיוון שהיה נוח מן הטעמים הלגאליסטיים , הכה שורשים בהסברה הציונית , וממילא בהיסטוריוגרפיה מאוחר יותר . וסייע לתנועה להציב קו מפריד , כביבול , בינה לבין ארגונים בעלי אוריינטציה גלותית מובהקת . ברם , בה בעת גימד טיעון זה את התנועה וגרם נזק להבנתנו את תולדות עם ישראל בעת החדשה , האמת היא שמן הרגע שהתנועה הציונית החלה לגבש דפוסיה , ולא רק כאשר קיבלה על עצמה את ציוויי 'עבודת ההווה / בוועידת הלסינגפורס בנובמבר , 170 * היא הייתה - בין שרצתה בכך בגלוי ובמוצהר ובין שביקשה להצגיע את המשתמע - לתנועה פוליטית . בדיעבד , הפכו גם ארגוני הנוער שלה לארגונלס פוליטיים , הכפופים בהתאם לכללים המקובלים להנהגה הפוליטית של התנועה הציונית , ונקראים לפעול על פי ציוויי הגיוס הפוליטי של התנועה הציונית . * התנועה הציונית מעולם לא הייתה הסתדרות מפלגתית נוקשה המטילה משמעת על חבריה ועל הגופים השונים בקרבה , היא שאפה לקיומו של
|
הספריה הציונית, ההוצאה לאור של ההסתדרות הציונית העולמית
|