|
|
Page:8
חיי הירם ירם ברחובה של עיר , בעבורה , בתקשורת , בכל מפגש אנושי , מזמנים התרוצצות זר - רצוא ושוב - כץ הדיבור לבין השתיקה ; בין החירות להתבטא ככל דרכי ההבעה לבין ההימנעות מפגיעה בשם הטוב של הזולת , איך נעשית ההשלמה בין ערכי הי 0 וד הללי ? מהי תוצאתה של ההתנגשות ? הספר הזה מבקש להדגים את האיזון העקרוני בין חופש הביטוי לבין השמירה על השם הטוב , הלכה למעשה : האם הכתרתם של שופטי בית המשפט העליון כ " כועלי נידות '' , יכולה להיות עילה לקובלנה פלילית בשל לשון הרע ? האם מי שמכנה את זולתו " אנטי ציוני " מוציא בכך את דיבתו הרעה ? האם בפרסום על מזון לכלבים שהוא גורם לנשירת שיער ולגירויים בערר יש משום לשרן הרע ? האם היתה npsn לראש עיריית ירושלים לפרסם ברבים כי עורך המקומון " כל העיר * נהג בשכרות והרג ארם ? האם רשאית פעילת ימין לכנות עיתונאי כ ' יאחד האנטישמים הגדולים ביותר בעולם " ? האם חברת הבנייה " סאסי בונה לי בית " יכולה להפרע ממי שרצה לתאר אה הניהול הכושל של הפועל ירושלים ( שהופקד בירי ה " ה סאסי ) בכותרת בעיתון '' סאסי בונה לי קברי ? האם אשת ראש הממשלה צריכה להבליג על פרסומים במדור רכילות בעיתון על כך שבזמן שבעלה הרצה . היא נהנתה ממסאז ' ים ופינוקים ? האם איש תנועת " כהנא חי " שהביע שמחה על רצח ראש הממשלה יצחק רבין במהלך שירור טלוויזיה רשאי לתבוע בטענה שדבריו הוצאו מהקשרם ? האם יו " ר ועד עובדי חברה שפרסם בעת דיון כוועדה מוועדות הכנסת פרטים על מצבה הקשה של החברה , צריך לתת את הדין על מעשיו בתביעת החברה בגרו על כך שהוציא עליה לעז ? עולם המשפט נתפס בתודעת רבים ב " יבשושי " משהו . עניינים של חחים , מקרקעין . מילים , מילים , מילים . הספר נרעד לקרב את הציבור לאולם המשפטים . על פי רוב ניזון הציבור מכותרת , משמועה , מ " שררה תחתונה " של דיווח על תוצאות משפט : מי ניצה רמי הפסיד . הציבור הרחב לא נחשף לפסקי הרין עצמם , למסכת העובדות , לשיקולים ולניתוח המשפטי . הספר מבקש לפתוח צוהר לאנשים מכל שדרוה הציברר לעולם המשפט . פסקי הדין שבר נוגעים באנשים ; פוליטיקאים , נרשאי משררת ציבוריות . נהגי מיניות , עיתונאים , " עמך / רבנים , פרופסורים ; במושאי תחקירים עיתונאיים , ברודפי פרסום , בררופי פרסום ועוד . הקוראים מוזמנים לצעור עקב בצד אגודל עם מפרסמי לשון הרע , עם נפגעי הפרסומים , עם עורכי הדין , ועם בית המשפט ; להתחבט אם יש בפרסום מסרים משום לשח הרע , אם הפרסים מוצדק , אמיתי או כתב , אם יש בר " עביין ציבורי " , אם ראוי " לגלגל '' את התובע מכל המדרגות . אם מדובר בהבעת דעה לגיטימית , אם ראוי להתנצל , לשלם פיצויים , כמה , רערר כהנה וכהנה שאלות והתלבטויות שהן חלק בלחי נפרד במשפטי לשרן הרע בחברה שחרתה על רגלה ערכי יסוד של דמרקרטיה ויהדות . נעם סרלברג
|
|