|
|
Page:3
א . אופיה הספרותי של המגילה מגילת רות היא מן הקצרים שבספרי המקרא , אך מן הארוכים שבסיפוריו . סיפור המגילה אידילי רומנטי באופיו . בפתיחה מתחוללים אמנם משברים כבדים , הן במישור הלאומי ( רעב ) והן במישור האישי המשפחתי ( מות אישה ובניה של נעמי . ( אך המשבר הראשון מסתיים כבר בסוף המצג ( א , ו ) וכל המרירות והפסימיות שעוררו המוות והשכול פורצים החוצה בפרק הראשון - ברבע הראשון של המגילה - ומכאן ואילך שרוי הכל באווירה אופטימית , בציפייה לקראת עתיד טוב יותר . דמויות המגילה תורמות את חלקן לאווירה האידילית : אין בה דמויות שליליות . דומה שגיבורי המגילה מתחרים ביניהם על עשיית הטוב : הכל מסייעים ביד הכל , הכל שואפים לראות את זולתם שרוי ברוב טובה . העדר מתח בין גיבורי המגילה מאפיין גם את היחסים עם . ה' להוציא התרסה של נעמי כלפי שמים בפרק הראשון מצטיירת הרמוניה מופלאה ביחסי אדם אלהים . גיבורי המגילה מרבים לאחל טוב ולברך איש את רעהו בשם , ה' וה' אינו מאחר להביא את אשר ביקשו , משום שהם ראויים לו . התערבות ההשגחה מעודנת ביותר . הצדק האלהי נראה בעין ואין האדם צריך לתהות ולתמוה על דרכי ההשגחה . גם לתורת ה' חלק בהרמוניה : תורת המגילה היא תורת חיים המכוונת את חיי האדם בנועם . גיבורי המגילה מחבבים את המצוות , וחיבתם ניכרת בנכונות לעשות מעל ומעבר לנדרש על פי דין . העדינות מאפיינת לא רק את פעולת ה' אלא גם את מעשי בני האדם . יעידו על כך בעיקר האירועים המועדים לרגשנות יתר ולמתח רב : פרדת ערפה מנעמי ובעיקר פגישתם של רות ובעז בגורן . לאווירת השלום והתום תורמת גם הבמה : אירועיהם של שני פרקי התוך ב-ג ) ) מתרחשים בשדה ובגורן . אירועי הפרק הרביעי מדביקים ברוח הטובה והאופטימית את כל באי השער , את כל מי שהיה עד לדבריהם ולמעשיהם של הגיבורים הראשיים . למרות שהמגילה פותחת במלים "ויהי בימי שפט השפטים '' ולמרות כוונת המחבר לעשותה המשך לספר שופטים ( ראה סעיף ז , ( שונה האווירה בתכלית השינוי מאווירת ספר שופטים בכלל , ושני נספחיו ( פרקים יז-יח ; יט-כא ) בפרט . בעוד שספר שופטים נותן ביטוי לדרמה , למלחמה ולאלימות , ומעייניו נתונים לאירועים ההיסטוריים הגדולים , הרי שמגילת רות רחוקה משאון ההיסטוריה וממצהלות המלחמה . מגילת רות היא אידיליה שחוט של חן וקסם משוך עליה . רק קורא הנכון להאזין לצליליה על כל גוני גוניהם , עשוי לרדת עד חקרה , לחשוף את יפי תוארה ולגלות את המסר שהיא נושאת .
|
|
|