|
|
Page:12
פרק כח 147 האחדות בכוחות הטבעיים ובקניינים הרוחניים . האחדות - כמתקנת האומה והאנושות . פרק כט 149 אהבת ד ' כמצב נפשי היא מטרת האנושות . חשיבות תאימות המוסר בירידת האדם . ביקורת על ' מוסר העבדים ' של ניטשה . המוסר הטבעי אינו מספיק להתעלות העולם , לכן יש צורך בעם ישראל . ירידת ישראל מצריכה תוספת תיקון מוסרי . ההתנגדות לתורה מחוסר הכרת התכלית העתידית . מקור מציאות הכפירה . חשיבות האמונה בהווה גם לחכמי הלב . מדרגת האמונה לעתיד לבוא , והצורך בה כעת ככוח מעשי . פרק ל 160 קיום דת וביטולה . התועלת במעשים דתיים שהשפיעו בהיסטוריה האנושית וטעמם המקורי אבד . התפתחות תפיסת הצדק באנושות על ידי האלילות . חינוך האנושות למצוא צדק בחוקי הטבע . הכרת הצדק שחוקי ההוויה נשמעים לו על ידי ישראל . פרק לא 165 החשיבות בהווה לקיום מצוות כמתנות כהונה ולוויה , שתשובנה למלוא משמעותן בעתיד . פרק לב 167 מוסר ומצוות המופיעים באומות לפני מתן תורה - ונכתבו בתורה . פרק לג 170 השפעתם של מחקרים פילוסופיים ומדעיים . האשורולוגיה . אזכור המבול ודור ההפלגה בלוחות עתיקים שנתגלו במסופוטמיה . פרק לד 173 התורה - מטהרת דעות ומצוות שנמצאו אצל עמים קדומים . המחקר הארכיאולוגי חושף - יסוד התורה הוא אנושיות טהורה . פרק לה 176 התנגדות לאמונה מתוך חוסר לימוד . › אמונה וביטחון אינם חוסמים חשיבה שכלית ופעולה מעשית .
|
|
|