|
|
Page:12
בתך כנוי : על המחבר ועל הספר יעקב זק , איש גבעת ברנר , חבר לאברהם שחטר ולאנשי הכלכלה המרכזיים האחרים בקיבוץ המאוחד , לעבודה בקרן הקיבוץ המאוחד . מאז קשר בה גורלו לעשרות שנים . הוא עלה במעלת הפעילות , החל מתפקידים משניים ועד לניהולה במשך שנים רבות . יעקב היה ל '' בנקאי " קיבוצי . הוא הביא עימו ל '' קרן " את מידת היושר המוחלט בעסקים , את הסולידריות ואת ההתנגדות האורגנית להרפתקאות פיננסיות . חברים המכירים ומוקירים אותו נוהגים לומר בינם לבין עצמם , שעם יעקב בראש ה '' קרן " לא היתה התנועה מסתבכת בהסתבכות הכספית של שנות השמונים . ייחודו - בנאמנות המוחלטת למה שהבין כרצון וכצורך התנועה . הקרן שנוהלה על ידו לא היה בה דחף מגלומני לגדול למען תחושת כוח , אלא רצון עז לשרת טוב יותר את המשימות התנועתיות שלשמן הוקמה . ההרפתקנות , במידה שהיתה בו , כוונה לעבר משימות התיישבותיות , קיבוציות , שמבחינה בנקאית היו מסוכנות ופריין לא מובטח , אך הן נתפסו כטעם חייה של תנועה שרצתה לבנות עצמה תוך כדי היבנות הארץ . הידע העצום שרכש במשך שנות עבודתו ב " קרן " והעלאתו על הכתב , העמידו בפניו אתגר חדש . יעקב נטל על עצמו להעריך את פרי עמלו שלו ושל אחרים ולסכמם . כאן עמד לו יושרו המוחלט , שאינו מעוות ואינו " מייפה " את סיפור המעשה , חרף הקשר האישי האינטימי שלו ל"קרן . " האהבה , במקרה זה , אינה באה על חשבון דיוקם של הנתונים וסיפור המעשה ואפשר להסתמך ללא חשש על כל פרט אינפורמטיבי שבו . יעקב זק עשה את מלאכתו זו בגיל בו אחרים כותבים זכרונות אישיים ולא מנסים כוחם - ובעיקר ללא כל ניסיון קודם - בכתיבה מחקרית . אבל לא איש כמוהו יכנע למגבלות של גיל וחולי . והוא הצליח לשזור באחריות רבה סיפור מעשה , סיפור של הרפתקה מיוחדת במינה , הנובעת ממיוחדותו של הנושא . כתיבתו מבטאת גם את יחודו הוא . מי שיעיין ויקרא בספר ימצא בו שפע עצום של עובדות הנשענות על הסמכות מוצקות , מלוות במראי-מקום מדויקים , ובאמצעותן של אלה מנותחת הפעילות , מתוך ידיעה שרק מי שהיה מעורב לפני ולפנים מסוגל לה . ספר זה מצטרף לספריה הולכת וגדלה , רחוקה עדיין ממיצוי , של מחקר הגוף החלוצי המקורי ביותר של התנועה הציונית - הקיבוץ המאוחד . היום , כשכל כך הרבה קיבוצים עושים מאמצים להתפרק מאורחות השיתוף על פיהם ניבנו , ולעבור שינוי צורה לעבר מידה זו אחרת של חיים פרטיים - יש תחושה שתמה תקופה , ומה שהיה יילמד כהיסטוריה ואולי כלקח על גבול
|
|