|
|
Page:7
הקדמה עם התקרבות סוף המאה והאלף עולה מאגפים שונים בחברה הנטייה לסכם ולבחון הישגים ואכזבות , כדי להגיע לחשבון נפש לעצמנו , ולמאזן שהוא ראשית הדרך לדורות הבאים . המאה העשרים היא בעיני רבים מאה של המצאות גדולות בעלות כוח בונה והרסני גם יחד , מאה של מלחמות אכזריות מאין כמותן , מאה שהביאה מצד אחד לפריצת האדם לחלל ומן הצד האחר להבנת מעמקי נפשו הנסתרים ביותר . בין ציוני הדרך של המאה , שניים נוגעים לעניינו של ספר זה : נסיונו של האדם לתקן את העוולות החברתיות-מעמדיות בעזרת האידיאולוגיה הסוציאליסטית-קומוניסטית כפי שיושמה - בהצלחה או בכשלון - בחברות שונות , ושהוליד בין היתר את הקיבוץ בישראל ; rDDnnm המיגדרית , שהתבטאה בתנועות שונות בארצות הברית ובאירופה למתן זכויות ושוויון הזדמנויות לנשים , ובעקבותיהן השינוי המציאותי שחל במעמדן החברתי של הנשים בעולם המערבי . באחד הראיונות המאוחרים עם פרופ' ישעיהו לייבוביץ , ' הוא טען כי שחרור האישה יירשם כהישג החברתי החשוב ביותר של המאה שלנו . בכל מקרה , אם זכאי התהליך לכינוי מהפכה , מה היו מטרותיה , ועד כמה הוגשמו , אלה שאלות שרבים נותנים עליהן את דעתם . החיבור שלפנינו תורם נדבך מרתק לסוגיות אלה , בהתייחסו ל"מהפכה בריבוע" י המהפכה שהולידה את הקיבוץ והתנועה הקיבוצית בארץ ישראל בראשית המאה , והמהפכה של מעמד האישה בעולם חדש זה . שתי ה'מהפכות' הללו חרתו על דגליהן את סיסמת השוויון והשילוב בין שתיהן קסם לחוקרים והוגים רבים בארץ ובעולם . וכך , מלבד ההתעניינות הרבה בקיבוץ כארגון וכדרך חיים , במערכות החינוך המיוחדות שהקים , ובתפקודו החברתי והכלכלי , עסקו לא מעט חוקרים בשאלה מה עלה בגורלן של הנשים בתוך הקיבוץ . האומנם זכו לשוויון , האם שפר עליהן מצבן לעומת אחיותיהן בעיר ? האם נוצרו דפוסים מיוחדים האופייניים לחברת קיבוץ , בכפל התפקידים המיוחד לאישה המנווטת את דרכה בין זירת
|
|