|
|
Page:12
בתום שנה של איסוף ועבודה היו בידינו עשרה תיקים גדושים של קטעי עלונים , רשימות שנכתבו במיוחד , ראיונות שנערכו לקראת הוצאת הספר , צילומים ואיורים ערוכים להדפסה . שלב ההוצאה לאור , העיצוב הגרפי והכנת החומר לדפוס נמשך אף הוא כשנה , שבמהלכה גדלו ההוצאות הכספיות , ובכל פעם נראה היה שניאלץ להניח את הספר בצד מחוסר משאבים , אבל הודות לתמיכת הציבור ( האסיפה ) והמזכירות ( ריכוז משק וגזברות ) הפקנו את ספר היובל המפואר ביותר שיצא באחד הקיבוצים , בממדיו , באיכות הדפסתו ובעושר תכניו . עבודה זו עוררה את סקרנותי ואת השאלות העומדות ביסוד הספר הזה . בתוך כך התבררה לי בעיה מהותית הקשורה לסוג זה של כתיבת היסטוריה מקומית : לא באנו אליה חפים מכל ידע , עמדה או דעה קדומה . להיפך , מלכתחילה היה ברור לנו שעל הסיפור לשקף את ההישג האדיר של הקמת הקיבוץ וכבר מלכתחילה היה ברור לנו שנשיר שיר הלל . ועם זאת רצינו להקיף 'הכל , ' כל מה שעבר והתרחש בשישים שנות היישוב . מראשיתו ברצועת האדמה הצרה שניתנה להקמת המשק " ) מגבת" קראו לה בשל ממדיה , ( ועד הקיבוץ הגדול ביותר בין קיבוצי הקיבוץ הארצי בשנות התשעים של המאה העשרים . רצינו לתאר את צמיחת הקיבוץ ; את התפתחות ענפי המשק והגידול החברתי ; את סיפורם של האנשים , ואת העניינים שהעסיקו אותם . בתוך כך התברר כי בעניינים מסויימים קדמה מחוייבותנו החברתית למחוייבות ל'אמת . ' כך חדרה אל סף תודעתי ההכרה , שבמידה רבה אני קובעת מה יישמר וייזכר ומה יישמט מן הזיכרון הקולקטיבי של קיבוצי . הרגשתי שמיום הופעת הספר ואילך , ההיסטוריה שאנחנו בחרנו לספר היא ההיסטוריה 'הרשמית' של הקיבוץ . כיום , הספר מוגש כמתנה לחברים חדשים המצטרפים לקיבוץ ולאורחים שבאים אלינו והוא 'כרטיס הביקור' המושט בגאווה לכל מתעניין . ככל שהעמקתי לקרוא בספרי יובל של קיבוצים התבררו מאפיינים המשותפים לכולם , למרות מגוון צורותיהם וערכיהם החומריים , החל במפואר שבספרים ועד אחרון הקבצים המודפסים במכונת כתיבה , מראשית היות ספרי יובל ועד היום . מצויירת בסקרנות ובהתנסותי האישית פניתי לבחון את ספרי היובל , את הקשר שבינם לבין ההיסטוריה , בינם לבין האידיאולוגיה הקיבוצית , ובינם לבין החיים הממשיים בקיבוץ ובמיוחד ניסיתי להבין את המנגנון המאפיין את הפקתם . המסקנות של שאלותי אלה כלולות בספר המוגש בזה .
|
|