|
|
Page:9
פתח דבר אריאלה אזולאי ועדי אופיר ספר זה עיצב את המחשבה שלנו , בנפרד ובמשותף . למדנו אותו , חשבנו במחיצתו ולימדנו פרקים מתוכו בהקשרים שונים . הוא היה מקור השראה לכמה קורסים מרכזיים שפיתחנו בשנים האחרונות : ' פילוסופיה פוליטית מנקודת מבטן של נשים , ' 'על מושג הפוליטי , ' ' הזמן של השלטון' ו'משטר המבט המודרני . ' מעבר לעניין האינטלקטואלי שעורר הספר בין תלמידינו , בדרך כלל הוא עורר יותר מספרים רבים אחרים - גם מנעד רחב של רגשות . בקצה השלילי הופיע ייאוש , שצמח מן ההבנה שאיננו יכולים לשלוט באופנים שבהם אחרים יפךשו וימשיכו את הפעולות שלנו ; בקצה החיובי הופיעה לא פעם התרגשות , בתגובה לשחרור מאשליית האמונה שכבני אדם בודדים בכוחנו לשנות את העולם . תחושת השחרור מן הנטל שמטילה אמונה כזאת לוותה בהתרוננות . זאת היתה תוצאה של ההבנה כי מוגבלות כוחם של יחידים אינה אלא צירו השני של כוח פוטנציאלי הטמון בתיאום ובשיתוף פעולה בין רבים - הכוח לפעול יחד . למנעד רגשי זה אחראי בעיקר הפרק על הפעולה . רבים מקוראי המצב האנושי זיהו את הספר קודם כל עם הפרק הזה , שהוא אמנם אחד הטקסטים הנפלאים ביותר שכתבה ארנדט . אבל הפאתוס שבו הוא כתוב מטעה לחשוב שישנו סוג של פעולות שהן פוליטיות במהותן , והן מובחנות לגמרי ממרבית הפעולות האחרות שאנו מבצעים ומשמעותיות יותר מהן . מחשבה כזאת מובילה לשאלות על סיווג ותיוג של תופעות , תהליכים , מוסדות ומעשים - שאלות שמקדמות שיפוטיות , עקרה בדרך כלל , בלי לקדם הבנה ובלי להכיר בכך שהשיפוט הוא מאמץ לקטוע את הפעולה ואת החיוניות שבעצם קיומה ברבים , בין רבים . שואלים , למשל , האם הקמתה של רשת סחר הוגן בקרב נשים מזרחיות היא פעולה פוליטית , האם התנדבות בארגון הומניטרי היא מעשה פוליטי או א פוליטי , או האם יצירת אמנות נעשית לפוליטית בזכות הדימויים המפורשים או התוכן המובלע שלה או בגלל מקום הצגתה וכדומה . שאלות כאלה , שגם ארנדט עצמה שאלה , מקשות מראש
|
קרן פרידריך אברט
|
|