|
|
Page:ח
עניין , אמנם המחבר נוקט בידו את הקו המתואר למעלה , הקו של הצדקת דרכי-מחשבה קבליות מתור ההסתמכות על הניאופלטוניות , אבל מלבד ר' עזריאל מגירונה לא הכיר את אלה שקדמו לו בנקיטת קו זה . המסורות שהוא שואב מהן שונות לגמרי : מערכות קבליות רוויות-מיתוס כגון של ה'זוהר' ושל האר"י , שהמחברים הנזכרים לעיל לא ידעום כלל , והניאופלטוניות של הרנסאנס האיטלקי והסתמכותה על פלוטינוס , פרוקלוס ויאמבליכוס בתחום הפילוסופיה . מחברים אלה לא היו ידועים למקובלים הראשונים אלא בעקיפין ובמטושטש , אם היו ידועים להם בכלל , והם עצמם הסתמכו על מסורות ניאופלטוניות של ימי-הביניים , ערביות ונוצריות , ודרך אגב — בלי לפרש על-פי רוב בשמות מקורותיהם . באן הגענו למצבו האישי המיוחד של המחבר ולקורות חייו .
|
|
|