|
|
Page:12
הפילוג הפנימי , מזה , וההתנגדות העיקשת של הפלשתינים ומדינות ערב לעצם קיומה , מזה . משתי בחינות אלה עלתה תודעת הריחוק מן הנורמליות הנכספת . אולם אחרי ניצחונה של מדינת ישראל במלחמת " ששת הימים" פשטה בעם היהודי בארץ ובתפוצות האשליה שמדינת ישראל הגיעה לנורמליות בדרגה של מעצמה צבאית וכלכלית . הייתה זאת עילה לשינויים גדולים ושגויים מבחינת נורמות הקיום הערכיות של העם ומדינתו , וכאשר בועת האשליה שמדינת ישראל היא מעצמה אזורית במזרח התיכון התנפצה במלחמת " יום הכיפורים , " פרץ המשבר הפוליטי , החברתי , התרבותי והמוסרי שמדינת ישראל שרויה בו עד היום והוא מעמיק והולך מול האיומים על קיום המדינה . שכן למרות הישגיה הגדולים בתחומי המדע , הטכנולוגיה , הכלכלה והצבא היא עדיין מדינה קטנה , ממוקמת במוקד של אינטרסים בינלאומיים גלובליים ומוקפת אויבים המערערים על זכותה להתקיים כמדינה יהודית ושואפים להשמדתה . שוב הגיע אפוא הזמן לבחינה מחודשת , יסודית וכוללת , של המטרה , האמצעים והדרך , על יסוד הזיכרון ההיסטורי המכונן והמכוון , כדי להפיק לקחים , להגדיר מחדש את הנורמות הקונסטיטוטיביות האוניברסליות והייחודיות , לבחון את דרכי יישומן במציאות זמננו ולסלול דרך להתגברות על המשבר , להתמודדות עם הסכנות המאיימות מבפנים ומבחוץ ולהחזרת מדינת ישראל אל ערכי היסוד שלה ואל החתירה להגשמת ייעודה : להיות מדינה יהודית , שהיא מדינת כל העם היהודי והמדינה המשקפת את ערכיו האוניברסליים והייחודיים . זוהי מטרת כתיבתו של ספר זה .
|
|
|