פרק אחד־עשר לחידוש כפיית גט בטענת 'מאיס עליי'

וחכמי ישראל - מתפקידם הוא לשקוד על תקנת בנות ישראל ולתקן תקנות למען בנות ישראל , והוא הדין והוא הטעם לעניין תקנת הגאונים ( הרב יצחק אייזק הלוי הרצוג . ( לעומת התהליך שהודגם בפרק הקודם , של התחזקות מקומה של מטפורה הלכתית בפסיקה , נתאר בפרק זה תהליך הפוך : 'ויתור מרצון' של הפוסקים על הלכה שניתנה בידיהם , המאפשרת פתרון לשאלת מסורבות הגט . להלכת הרמב"ם , שכאשר אישה טוענת על בעלה 'מאיס עליי , ' יש לכפות על הבעל גט מיידי ולפרק את הנישואין - הוא הוסיף נימוק מוסרי : ' כיוון שאינה כשבויה שתבעל לשנוי לה . ' הרמב"ם לא ציין אם הלכה זו נובעת ישירות מסוגיית המורדת התלמודית שבמסכת כתרבות ( סג , ע"בסד , ע"ב , ( או אם היא הלכה שנתחדשה על פי תקנת הגאונים המפורסמת ' תקנה דמתיבתא , ' שהותקנה בישראל בימי הביניים הקדומים ונמשכה למעלה מחמש מאות שנה , עד לימיו של רבנו תם במאה השתים עשרה . הוספת הנימוק המוסרי להלכת המורדת העניק לה , מיניה וביה , מעמד פורמלי הלכתי שראוי להתחשב בו . מעתה ראוי לה להצטרף צירוף מן המניין לשדה השיקולים הלגיטימיים של הדיינים והפוסקים , בבואם להכריע בסוגיות סבוכות ורגישות של זוגיות שע...  To the book