sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מתוך:איגרות > איגרות

שמתי לב , כי בספר , שרבים אמרו לי שאתה מחברו , ואף אני בעצמי חושד בך מטעמים שונים , אתה רואה חזות הכול בבטחון הציבור , או מוטב לומר , בבטחונך האישי , שהוא בעיניך תכלית הביטחון הציבורי , אף על פי שהשתמשת באמצעים הסותרים את הביטחון הרצוי הנזכר והזנחת לחלוטין חלק זה שבך , הראוי במיוחד לשקוד עליו . גלוי לעין , שאתה בחרת באמצעים הסותרים את הביטחון הדרוש , שכן בשעה שאתה מבקש את שלום הציבור , אתה עומד ומהפך ומהמם הכול , ובשעה שאתה שואף להינצל מכל הסכנות , אתה מעמיד את עצמך בסכנה גדולה ביותר בלא שום צורך . כן ודאי הוא , שבאמת הזנחת לחלוטין את חלקך זה , שבטהונו ראוי במיוחד להשתדלות , שהרי אתה עומד ומתיר לכל בני אדם לחשוב ולדבר על אלוהים כאוות נפשם , כל זמן שאין בחירות זו כדי ביטול המשמעת , שעליהם להישמע , לא כל כך לאלוהים , לפי דעתך , אלא לאנשים : ואין שום הבדל בין דעה זו לבין צמצום כל הטובה של האדם בתחומה של טובת המשטר האזרחי כלומר — כדי טובת הגוף ' בלבד . וגם אמירתך שאתה מניח לפילוסופיה את השקידה על טובת הנפש' אינה יכולה לעמוד לך , הן משום שהפילוסופיה שלו עושה בנפש על פי שיטה הבנויה על דעות ק...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help