איגרת שלושים וחמש למעלת כבוד האדון המורם מעם והחכם הכולל יוהאנס הודדה

מאת ב . ד . ש . אדון מכובד מאוד , באיגרתך האחרונה מיום 30 במארס פירשת לי יפה מה שנשאר עדיין סתום באיגרת מן ה 10 בפברואר . מכיוון שעכשיו אני יודע מה היא דעתך לאמיתה , אעמיד את השאלה על פי תפיסתך : האם רק יש אחד בלבד קיים על פי יכולתו המספקת לו או מכוח עצמו בלבד ? דבר זה לא בלבד שאני מחייב אותו אלא שאני גם נוטל על עצמי להוכיח במופת , על פי זה שטבעו כולל בתוכו מציאות הכרחית . בקלות יתירה אפשר להוכיח דבר זה גם על פי ראיה מן השכל האלוהי ( ועשיתי כן במשפט הכולל השני במופתים ההנדסיים שלי ליסודות קארטסיוס ) או לפי תוארי אלוהים אחרים . אבל אבוא לגופו של הדבר ואבאר בתחילה בקיצור , מה הן התכונות , שיש מחויב המציאות כולל בתוכו בהכרח . [ א ] הוא חייב להיות נצחי . שכן אם רוצים לייחס לו רק משך זמן מסוים בהכרח משיגים יש זה , כאילו לא היה קיים מחוץ לאותו משך , או כיש שאינו מחזיק בתוכו מציאות הכרחית . והרי זה יסתור את גדרו . [ ב ] הוא חייב להיות פשוט , ולא מורכב מחלקים . שכן החלקים המרכיבים אותו היו בהכרח קודמים בטבע ובזמן למה שהורכב מהם . ואי אפשר שיחיה כן ביש , שהוא נצחי על פי טבעו . [ ג ] אין הוא מו...  To the book