הוראה עתירת חשיבה והכנה לחיים בחברה דמוקרטית

את הנימוק הקשור לדמות הבוגר הרצוי ופיתוח רוח האדם אפשר להרחיב גם לתחום של החינוך המוסרי הומניסטי , היות שכפי שראינו בפרק 1 ישנם מספר מאפיינים של החינוך המוסרי הקשורים קשר הדוק לפיתוח יכולות חשיבה . פיתוח יכולות אלה עשוי לצייד אה בני האדם ביכולת " ללמוד ולהרחיב את ידיעותיהם , להשתמש בשכלם ובדמיונם כדי לתת פשר ומשמעות להתנסויותיהם , ולפעול במציאות חייהם כיצורים בעלי מודעות ביקורתית ורגישות חברתית" ( אלוני . ( 188 , 1998 הנימוק השני לאימוץ דרכי הוראה ולמידה עתירות חשיבה קשור לתחום זה ועיקרו בתפיסה שהפקידו העיקרי של החינוך הוא להכין את הבוגרים העתידיים לחיים אזרחיים בחברה דמוקרטית . תפקיד זה מחייב פיתוח יכולת לחשיבה ביקורתית , יכולת לשיקול דעת רציונלי ויכולת טיעוניה . שפלר ( Schefler 1973 ) מסביר כי האידיאל הדמוקרטי הוא חברה פתוחה ודינמית : פתוחה משום שאין דפוס חברתי קודם שיש להתייחס אליו כאל דוגמה המחוסנת מפני הערכה וביקורת חברתית ; דינמית משום שהמוסדות המרכזיים של החברה לא נועדו למנוע שינויים אלא לארגן ולנתב אותם על ירי חשיפתם לבדיקה ציבורית ... ] ו החזון הוא של חברה המקיימת את עצמה לא ע...  To the book