|
|
לגבי מוצר של האמנות היפה מן ההכרח הוא שנהיה מודעים , שהוא אמנות ולא טבע . אף על פי כן צריכה התכליתיות שבצורתו להיראות כה חופשית מכל כורח של כללים שרירותיים , כאילו היה מוצר של הטבע בלבד . על רגש זה של החירות 1 Mitteilung במשחק ספיקות ההכרה שלנו , שבכל זאת הוא צריך להיות יחד עם זה תכליתי , מתבסס אותו תענוג הניתן למסירה כללית' אף על פי שאינו מיוסד על מושגים . הטבע היה יפה , כשנראה יחד עם זה כאמנות ! וניתן לכנות את האמנות בשם יפה רק כשאנו מודעים שהיא אמנות' והיא נראית לנו בכל זאת כטבע . שכן בין שהדבר נוגע ליופי של הטבע ובין של האמנות' הרינו רשאים לומר באופן כללי : יפה הוא מה שמוצא חן בהערכה גרידא ( לא כהר גשת החושים ואף לא על ידי מושג . ( והנה האמנות יש בה תמיד כוונה מסוימת ליצור משהו . אילו היה משהו זה הרגשה גרידא ( משהו סובייקטיבי בלבד , ( שמן הצורך שתהיה מלווה על ידי תענוג , הרי היה מוצר זה בהערכה מוצא חן רק בתיווכו של רגש החושים . אילו היתה הכוונה ליצור מושא מסוים , הרי אם היה המושא מתממש על ידי האמנות , היה מוצא חן רק על ידי מושגים . בשני המקרים היתה האמנות מוצאת חן לא בהערכה גרידא...
To the book |
|
|