ו. על הקשר של רגש ההנאה אל מושג התכליתיות של הטבע

ההתאמה הנ"ל של הטבע , בריבוי של חוקיו הפרטיים , עם הצורך שלנו למצוא כלליות של עיקרים בשביל חוקים אלה , מן ההכרח להעריכה , עד כמה שהבנתנו מגעת , כמקרית , ועם זה כהתאמה שבכל זאת אי אפשר בלעדיה בשביל צורך השכל שלנו ; יש להעריכה אפוא בתכליתיות שעל פיה תואם הטבע את כוונתנו שלנו , עד כמה שהיא מכוונת להכרה בלבד — . החוקים הכלליים של השכל , שהם גם חוקים של הטבע , הם הכרחיים בשביל הטבע ( אף על פי שמקורם ממש בתוך הנביעה העצמית ) כמו חוקי התנועה של החומר , יצירתם אינה מניחה מראש שום כוונה אל כושר ההכרה שלנו , שהרי רק באמצעותם של חוקים אלה אנו מקבלים מושג על טיב ההכרה של הדברים ( של הטבע , ( וחוקים אלה חלים בהכרח על הטבע בחינת מושא של הכרתנו בכלל . אבל , עד כמה שאנו יכולים להבין , מקרי הוא הדבר , שהסדר של הטבע על פי חוקיו המיוחדים מתאים ממש לכוח ההשגה שלנו , למרות הריבוי והשונות שבאפשר , המפליגים מעבר לכל כוח ההשגה שלנו . למצוא סדר זה הוא עיסוקו של השכל , השוקד על כך מתוך התכוונות לתכלית הכרחית שלו , כלומר להכנסת אחדות של עיקרים לתוך הטבע / י Gesetz der Spezifikation der Natur תכלית זו מךההכרח ש...  To the book