פרק שלישי מעמדה של 'ביקורת כוח־השיפוט' בהתפתחות הפילוסופיה האידיאליסטית

1 המיתודה של קאנט , כשאנו מסתכלים בה מנקודת מבט סטרוקטוראלית , מתגלה בכך , שהיא יוצאת משניות של גורמים , כביכול משתי זרועות , גורם 'טהור' וגורם 'ניסיוני , ' ומנסה לפתור את הבעיה הפילוסופית על ידי הרבבה של שני הגורמים האלה . אבל הן ב'ביקורת התבונה הטהורה' והן ב'ביקורת התבונה המע שית' נשארת 'שארית' של הניסיון , שאין הגורם הטהור יכול להתגבר עליה . ' ביקורת כוח השיפוט' חוזרת שוב על הניסיון הזה , אך כמו שראינו , מתגברת היא על התהום רק בחינת כוח שיפוט סובייקטיבי , 'רפלקטיבי . ' הווי אומר . התהום למעשה היא פתוחה ובלתי מגושרת , הן הבעיה ההכרתית הן הבעיה של המוסר נשארות ללא פיתרון . וכאן מוצאים הוגי הדעות שבאו לאחר קאנט משימה להתגדר בה . משימה זו מתגבשת מסביב למושג , שיצרו קאנט עצמו כדי לסמן את הגבולות המותחמים לאדם , ומושג זה הוא 'ההסתכלות המשכילה' או 'השכל המסתכל . ' קאנט כבר הכניס את המושג הזה ב'ביקורת התבונה הטהורה , ' כדי להראות בעזרתו , בחינת מושג מיתודי , מה אין בכוחו של האדם להשיג , ולהצביע על ידי כך על אותה ההגבלה העצמית , אשר הפילוסופיה הביקורתית טראנסצנדנטאלית שמה לעצמה , ואסור לעבו...  To the book