sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אנאליטיקה זו היא פירוק כל הכרתנו אפריורי ליסודות ההכרה השכלית הטהורה . ואלה הם החלקים הצריכים כאן תשומת לכ : . 1 שהמושגים יהיו טהורים' ולא יהיו מושגים 0 "נ י ^ 7 פ ; . 2 שלא יהיו נמנים עם ההסתכלות והחושניות . אלא עם החשיבה והשכל ; * שיהיו מושגי יסוד . ויהיו מיבדל ם יפה פה מן המושגים הנגזרים מהם או ממושגים המורכבים מהם ; . 4 שלוח המושג ם האלה יהיה שלם' וימצה עד תום את מלוא השטח של השכל הטהור . והנה' אין להניח דרך ודאי שלמות כזאת של מדע על ידי סקירה חטופה על קבוצה שנוצרה מתוך ניסוי בלבד ; על כן שלמות זו אינה באפשר אלא באמצעות אידיאה של כלל ההכרה אפריורי ' שמתוכה נקבעת חלוקת המושגים המקיימים את הכלל הזה ; כלומר' היא אינה באפשר אלא על ידי הקשר המושגים האלה בשיטה . לא זו בלבד' שהשכל הטהור מובדל מכל מה שהוא ניסיוני . אלא הוא מובדל בתכלית אפילו מכל חושניות . לאמור' הוא אחדות ק"מת בפנ עצמה' מספקת לעצמה' ואין להוסיף עליה על ידי תוספות כלשהן' הבאות מן החוץ . לכן "היה מכלול ההכרות של השכל שיטה' שאפשר להעמידה תחת אידיאה ולקבעה מתוכה . שלמות שיטה זו והתפרטותה לאברים נותנות כאחת בידנו גם מכה ; לכ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help