|
|
להערה 10 ( פסוק ב : ( בכמה מקומות מצאנו שמים חיים יצאו מירושלים - כדוגמת הנהר היוצא מעדן ; כי התורה היוצאת מציון ומירושלים משולה למעיין ולפלג מים : מבית ה' יצא ומעין וה ^ לןה את נחל השטים ( יואל / 7 ירו . ( והיה ביום ההוא יצאו מים חיים מירושלם ( זכריה י"ד , ח . ( נהר פלגיו ישמחו עיר אלהים קדש משכני עליון ( תהילים מ"ו , ה . ( כנגד זה - גם ישראל והעמים העולים לירושלים משולים למים ולים ; כך כאן , בנבואת אחרית הימים : "ונהרו אליו כל הגוים ;" וכן עוד : כי יהפך ע ליך המון ים חיל גוים יבאו לך ( ישעיהו / 0 ה . ( הנני נטה אליה כנהר שלום וכננחל שוטף כבוד גוים ( שם ס"ו , יב . ( ונהרו אל טוב ה' על דגן ועל תירש ועל יצהר ( ירמיהו ל"א , יא . ( והרי כאן מעין מחזור של מים : ירושלים היא מקור מים חיים לעולם , ואליה ישובו כל מימות שבעולם . הכול מירושלים - והכול שב לירושלים . וכן נרמז גם בפרשה המקבילה לנבואת אחרית הימים : בעת ההיא יקראו לירושלם כסא ה' ונקוו אליה כל הגוים לשם ה' לירושל ם ( ירמיהו ג / יז . ( 1 ה ' מקווה לכל הבוטחים בו - וכל הגויים נקווים לשמו בעירו ; בו מעיין מקווה מים - ואליו נקווים כל מים ...
To the book |
|
|