sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
" הקל קול יעקב והידים ידי עשו" ( כ"ז , כב . ( מה מצא יצחק באהבת הציד , עד שהעדיף את עשו , ומניין למדו חז"ל שעשו היה שופך דמים בלתי מרוסן ( ראה : רש"י , כ"ה , כט ) י מדוע לא חזר בו יצחק כאשר גילה כי "בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" ( כ"ז , לה ?( הרי גם שבועה בטעות אינה חלה ( גיטין מו ע"א ) י ועוד : מדוע חזר ואישר את הברכה ליעקב במודע : "גם ברוך יהיה" ( כ"ז , לג , וראה רש"י ורמב"ן שם ?( שאלות אלה מרכזיות הן להבנת הפרשה , וגם ללימוד "סימן לבנים" בימינו מ"מעשי האבות . " " ויהי עשו איש ידע ציד איש שדה" ( כ"ה , כז . ( פירוש הביטוי "ידע ציד , " לעניות דעתי - 'איש מלחמה . ' זהו כינוי לאיש חיל , גיבור מלחמה , בלשון התורה . הדבר מפורש בתיאורו של נמרוד י ... הוא החל להיות גבר בארץ . הוא היה גב י ר ציד לפני ה' על כן יאמר כנמר י ד גבור ציד לפני . 'ה ותהי ראשית ממלכתו בבל ... מן הארץ ההוא יצא אשור ... ( , 'י ח-יב . ( ברור , שמדובר כאן במלך גדול , כובש ומקים אימפריה , כנראה הראשונה בעולם . מכאן ברורה גם אהבת יצחק לבנו בכורו . יצחק היה חקלאי , היחיד בין האבות שניסה להתיישב ממש על הקרקע , בארץ גרר . הפלשתים ...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help