sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל הנני מביא רעה על המקום הזה אשר כל שמעה תצלנה אזניו . יען אשר עזבני ... ומלאו את המקום הזה דם נקים . ובנו את במות הבעל לשרף את בניהם באש ... אשר לא צויתי ולא לברתי ולא עלתה על לבי ( ירמיהו י"ט , ג-ה . ( דברי הנביא נתפרשו על ידי חז"ל בלשון חדה י ' אשר לא צויתי' - זה בנו של מישע מלך מואב ... 'ולא דברתי' - זה יפתח , 'ולא עלתה על לבי' - זה יצחק בן אברהם ( תענית ד ע"א . ( פשרה של פרשת העקדה , על פי מדרש זה , הוא עקירת קרבנות אדם , וביטול המחשבה האלילית , שדבקה גם בקצות העם , כאילו חס וחלילה יש רצון בשמים בקרבנות שכאלה . לפי פירוש זה , האיל בא תמורת יצחק , כדי ללמד לדורות , שקרבן בהמה הוא הרצוי לפני , 'ה ולא קרבן אדם . ואם יאמר אדם : הרי האלוהים ציווה על אברהם להעלות את בנו לעולה י הרי הוא אומר לך בפירוש : "ולא עלתה על לבי . " או בלשונו של nm בפירוש התורה r , אמר לו : שחטהו , לפי שלא היה חפץ הקב"ה לשחטו , אלא שיעלהו להר לעשותו עולה ; ומשהעלהו אמר לו ! הורידהו ( רש"י , כ"ב , ב . ( על פי דרך זו , אחרי שבטלו קרבנות ה'מולך מן העולם , יש לפרשת העקדה רק משמעות רעיונית מופ...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help