|
|
הבחנות כלל » ות האמונה במזל המקרי , כגורם שהתערבותו בהיסטוריה האנושית מרחיקה לכת , קיימת זה אלפי שנים . היוונים והרומאים היו משוכנעים שה '' מזל" הוא הפוסק העליון בגורל אומות ויחידים . כוחו של ה"מזל" אף יפה מכוח האלים , הכפופים גם הם לגחמות המזל . ואמנם , הציביליזציות העתיקות הללו רוממו את ה"מזל" למעמד של אלה בכירה , טיכיי היוונית או פורטונה הלטינית . היסטוריונים עתיקים ומודרנים שותפים לאמונה שאירועים מקריים בלתי צפויים מתערבים בהיסטוריה באורח רב חשיבות , וחוות דעתם זו של ההיסטוריונים לאו דווקא קשורה לאמונתם או לאי אמונתם הדתית . תוקידידס שלא האמין באלים ( פרק , ( 6 ואבן הילדון האדוק בדתו ( פרק ( 8 ידעו שניהם שהמזל הטוב או ביש המזל עשויים להטות את כפות המאזניים של המלחמה 1 לשבט או לחסד . "פעמים אין ההיגיון במהלך המאורעות רב מהגיונן של תוכניות האדם , ומשום כך נוהגים אנו להאשים את המזל כאשר קורים דברים 2 בדרכים אשר לא חזינו " , כתב תוקידידס . סה מא צ'יאן ( פרק ( 7 הבחין שאירועים מקריים מילאו תפקיד אפילו 3 בהתפשטותה הגיאוגרפית של סין . אדוארד גיבון ( פרק ( 9 לא ייחס את נפילת רומא למקרה , מ...
To the book |
|
|