|
|
הבחנות כלליות שתי מטאפורות מימי ראשיתה של הפילוסופיה תיארו את המצב הטבעי של העולם ושל החברה האנושית . לאו דזה ( לאו צה ) הסיני קבע : "רק הנשאר במקומו מתקיים " , והוסיף : "החכם יסתמך על פעילות נטולת פעולה '" . בצדו השני של העולם , אבל כנראה באותה המאה , כתב היווני הךקליטוס : " המלחמה היא השכיח והסכסוך הוא התקן , וכל הקורה קורה מתוך סכסוך 2 והכרח " . את שתי הגישות הפילוסופיות האלה אפשר לראות כחוות דעת על ההיסטוריות האלימות של ארצותיהם שסועות המלחמה של השניים בימיהם . הרקליטוס קיבל את המלחמות והתהפוכות הבלתי פוסקות של יוון כמצבה התקני של הציביליזציה האנושית , ואילו לאו דזה , שאותו משייכת המסורת הסינית לתקופת "המדינות הלוחמות" בתולדות סין , לא שיבח את המלחמה אלא ראה את הישיבה בשקט ואת ההימנעות מפעולה כמצב הרצוי . שתי המטאפורות רחוקות זו מזו כרחוק מזרח ממערב , תרתי משמע . האחת רואה את ההרמוניה ואת תמימות הרעים כמצב הטבעי , האחרת - את המתח והתנועה . שתיהן עיצבו פילוסופיות יריבות של ההיסטוריה מאז ואילך . יש דרגות שונות של מחלוקת : שסע אידיאולוגי בתוך עם אחד ואוכלוסייה אחת , מלחמת אזרחים וחלוק...
To the book |
|
|