פרק ראשון יצירת התורה על־פי המקרא ומסורת ישראל

א . פתיחה באופן כללי , ניתן לחלק את ספרי התנ"ך לשני סוגים : אלו שנכתבו על ידי דמות מזוהה , ואלו שזהות מחברם אינה מפורשת במקרא . בסוג הראשון נכללים , בין היתר , חלק מספרי הנביאים האחרונים , שנכתבו בגוף ראשון , ובהם הדמות המרכזית מספרת על קורותיה תבואותיה . בסוג השני נכללים הספרים המספרים על האירועים מנקודת מבטו של מספר אנונימי , מבלי לחשוף את זהותו . לסוג זה שייכים , בין היתר , חמשת חומשי התורה , הכתובים אף הם מנקודת מבט חיצונית , ולא בגוף ראשון . על אף שהדבר עשוי להישמע מפתיע , התנ"ך אינו עוסק ישירות בשאלה מי כתב את חמשת חומשי התורה , ואיננו מתאר באיזו דרך נכתבו חומשים אלו ונמסרו לעם ישראל . בפרק זה ננסה לבחון את הנושאים הללו מתוך פסוקי התנ"ך שניתן להסיק מהם תשובות מסוימות לגביהם , ולאחר מכן נסקור את הגישות השונות בחז"ל ובראשונים בנוגע להיווצרותה של התורה ולמסירתה לעם ישראל . ב . התורה : קובץ של מצוות המונחים 'תורה' ואפילו 'ספר תורה' מופיעים במקרא לא פעם , אולם לאורך רוב ספרי המקרא מונחים אלו בפשטות אינם מתייחסים לחמשת חומשי התורה . למילה 'תורה' יש , למעשה , משמעויות שונות במקרא , ורק ...  To the book