|
|
הניסיון יורנו , אשר בכל דבר נמצא בעולם , בכל מפעל , בכל מעשה , רק מידת החיוב ( פאזיטיף ) עושה פרי לא כחש . רוצה לומר , רק אז תיכון מחשבת הפועל , העושה , המחדש , אם יתאמץ להוציא מפעל ודבר מוחש וניכר , אשר כל עין רואה עליו עד מהרה תשפוט חיוב מציאותו ותוכן פעולתו . בכוח ידיים יתאמץ להראות לכול דבר חדש ונפלא אשר בו יביא תועלת גלויה וניכרת לכול . אולם מידת השלילה ( נעגאטיף ) לא תשיג לעולם המטרה השלמה . רוצה לומר , אם הפועל , העושה , המחדש , יסתפק רק בשלילה , בהרחקה לבד מגדר הרע , באזהרה לבלתי להתעסק בדברים מזיקים , בהמשכה מן הדברים שאינם מועילים לבד יתראה לעיני כול , מבלי יוכיח בראיות צודקות , בפעולות ומעשים בולטים לתועלת הכלל , 1 במקור ברוסית . מתוך כתב העת הרוסי בן זמננו ( סובךמייניק . (
To the book |
|
|