|
|
בכלל תוקף כנסת הדת אשר פצפץ ראשינו עד הימים האלה הובא גם ייסוד בתי תפילה , אשר היה לייסוד נתעב ונאלח . הלוא ידוע לכול המהומות הרבות אשר תהיינה בכל עת היאסף אחינו בבית התפילה . אין קצה לדברי הרוח אשר ישיחו בם . כל אחד ידחוק את עצמו לשבת בכותל המזרח , כי הנקלה בעיניו מושבות השפלים מעט , ונסי נסים אשר כותל המזרח חזק הוא וייבנה איתן , כי מי יודע עד אנה הלכו והתרחקו אלה אשר מגמת פניהם קדימה , הלוא הרחיקו ללכת עד קצה תבל מזרח השמש . גם הכיבודים הראשיים המקודשים יתנפלו עליהם כעל טרף , לא יוכלו לחלקם ביניהם בנחת . לרוב לא יתפרדו מבית התפילה כי אם מתוך מריבה , או גם אחרי הכות באגרוף רשע איש את רעהו , כאשר כבר התפרסמו שערוריות כאלה גם במכתבי העתים הרוסיים . זה יתמרמר על הבלעת הכינוי " הרב" הראוי לו בהיקראו לתורה , וזה יתלונן על אשר נתנו לו הפרשה אשר בה השורות , זו נכנסת וזו יוצאת , בחושבו אשר השירה פרשת התוכחה היא , אשר באחרונה ייבושו הכול להיקרא לה . ונסי נסים אשר אצל העברים לא נמצא פעמון בבית התפילה , כי לו היה , הלוא חילוקי דעות חדשות נפלו גם בו — מי ימשכהו ראשון ? מי ראוי למושכו ? כמה צלצולי...
To the book |
|
|