|
|
בהתייצב העברים על מצב רוחני זה שנות אלפים , באמת היו לאומה נפלאה בתבל עד אשר נפתו להאמין בעצמם , אשר באמת רק הם המה הגוי הקדוש והנבחר מאלוהים על כל עמי הארץ , וכל יושבי תבל לא נבראו ולא באו לעולם רק בשבילם , ולא יתפרנסו כל הגויים רק בשביל זכותם ובשביל התנינים והאישגמזומים הנמצאים בהם ; וכה נבעת להאמין ולהגיד בהחלט אשר הבל המה כל פלאי התבל הנגלים יום יום נגד טיפה אחת של רוחנית שלהם . ולעומת זה עמים רבים החלו להביט עליהם בעין לא חמלה על הבדלתם וקדושתם והתייחשם . בכל דור ודור שבעו העברים מרורות , שפטים ורדיפות מקנאת הדת של העמים על היבדלם מהם אף בדיבור ובהליכה . אולם כוח הרוחנית חיזק ככה את לבם עד אשר התירו גם את דמם וחייבו את ראשם מעצמם למוות אכזרי בשביל גרגיר אחד של רוחנית שלא ילך לאיבוד . אף צעד אחד לא צעדו לאחור מדבקותם וקדושתם , עד אשר מסרו את עצמם 5 חנינא בן דוסא , תנא מסוף ימי הבית השני , שנודע בחסידותו חסרת הפשרות ; "כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת" ( ברכות יז , ע"ב . ( 6 נחום איש גמזו , תנא מתחילת המאה הבי לספירה . שמו נדרש על פי...
To the book |
|
|