ג. [תמונה קבוצתית של ההמון]

על המון העברים תחזינה עינינו חיזיון גדול לאחור , אשר יציג לפנינו טבעו , תכונתו , הליכותיו בכל עת , התקשרו אל הגדולים והמנהיגים אשר בכל דור ; אשר בכל אלה נפלא ונבדל הוא מהמוני העמים ואשר עוד גם עתה ההתקשרות הזאת חזקה ותקיפה , אשר אין להרפות הקשר הזה בשום אופן . גם בכל התכונים אשר ינסו המשכילים בארצנו להפוך את ההמון על צד שיחפצו , לא תעלה בידם . ההשתכלות תצייר לנו שתי תמונות : ( א ) תמונה טבעית ( פהיזישעס וועזען ) היא אנוש אשר ימות , אשר לו השתדלות וחריצות רבות בחומרי וברוחני , גם הוא עושה ומתעסק בחפצי החומר ובתאוות ; ( ב ) תמונה נפשית ( אידעאלישעס וועזען ) היא איש במובן מופשט מעצמית , בלי תאווה , בתכונה אחת , ומוגבל מאוד בהרחקות ומטרות , בלשון השתכלות נקוב האיש הזה בשם גם כן ו איש משפטי מופשט מעצמית ( יוריסטישעס אידעאליקזעס וועזען . ( ציור נפשי דמיוני כזה השכל יוכל לשופטו במציאות איש חי הפועל , ולו כוח המשפט ומתעסק במשפטים . השופט המופשט מעצמית הזה אמנם נברא בתבל בעצם חיות , ובעומדו יעמוד איתן וחזק על עמדתו . מרחב ההשקפה הדרושה ליפול על מיני החיים בכלל רחוק הוא ביחס לכוח האנושי המוגבל ...  To the book