ט. [הישגיה של ספרות ההשכלה וביקורת חיבוריו של אברהם מאפו]

בראי מלוטש יראו לנו בעצמם ספרי המליצים הקטנים את החטא אשר יחטאו לגדולים מהם בהליכות הספרות , כי הלוא גלוי וידוע אשר הקטנים אשר לא שימשו כל צורכם גם בליטעראטור העברית לבדה , אם יוציאו ספר או גיליון מה לאור , כולו או רובו גנוב הוא אצלם מהגדולים אשר עליהם , אחרי קוראם ושנאם בם מנעורם . ואחרי ינחלו גם הם שם מליצים מפוארים מירכתי העברים , ימצאו אוון למו להתכחש בשמלה לא להם . ולפעמים יחייבם היושר להשפיל כבוד הגדולים בעיני רבים באומרם , אשר שקולים המה גם שיריהם או מאמריהם נגד הפאעטים [ המשוררים ] והמליצים הגדולים אשר בישראל או לא נופלים המה מהם במאומה . יגידו לנו הפסעאודאלאגים = ] המזויפים ] האלה , מי היה הראשון במחוז ליטא להרים קרן שפת עברית , להגדיל ולפאר חוכמת הדקדוק והלשון גם בימי החושך , לצאת בתור פאעט שלם על שדה הספרות , הלוא הוא לעבענזאן ? הלוא הוא יצא ראשונה בס' שש"ק = ] שירי שפת קודש ] אשר האיר עיני הצעירים בו זה שלושים שנה . הוא הוא זקן בית המליצה בגליל המערבי , ומדוע המליצים ההולכים בעקבותיו אשר מילתו על לשונם לא יתנו כבוד לו ? ולא די שלא ינשאו אותו עליהם , רק ישנם עוד תרבות משורר...  To the book